香林澄远禅师依云门祖师十八年为侍者。门凡接师,则呼曰:远侍者!师应诺。门曰:是什么?如此者十八年。一日方悟。门曰:我乃今更不呼汝矣!师一日辞门。门曰:光含万象一句,作么生道?师拟议,门令更住三年。云门文偃....

从前佛寺中有一口大金锅，用来烹调饮食，以供给僧团。当时有个俗人在参观寺院之时，见到这口金锅想要偷走它，苦于没有机会。便假装沙门，穿上僧装混到僧团之中。后来，他听闻上座比丘讲节经论时，阐述各种罪福业缘、..

高正国老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎大家收看《三乘菩提之佛典故事》节目，今天我们要以《六度集经》卷4中，有关“贫道士守戒得圣财”之故事，来与诸位探讨其中相关的法义。这个故事看起来虽然平淡，而且篇幅不长，..

有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?慈受:既是悟的道,说不出来。学僧:说不出来的时候,像什么呢?慈受:像哑巴吃蜜!学僧:当一个禅者没有悟道时,他善于言词,他说的能够..

我们中国的文化是内敛形的,是对人性、智慧、道德,做好具备一个人的资格。我们现在人做的并不是太像人,弘一法师才是一个十分像人的人。对比弘一法师,我们到底做到几份像人。好人坏人也是这样对比出来的。假设你七分好..

问题研讨:汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情景?(传明法师)目前在教内流传两种救度解脱:一种是净土宗的“临终解脱”,一种是密教的“中阴解脱”。汉地比较熟悉“临终解脱”。对于“中阴解脱”,近现..

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等人物，形象地阐..

夫妇有节 修福有报童庆成，安徽宁国府宣城县人，秉性聪明耿直，待人和颜悦色，顺情入理；平日遵行‘孝悌忠信，礼义廉耻’之教，常对人说：‘敬天地、礼神明，不在焚香秉烛，不在化楮（纸钱）呈文。身有污垢当勤洗，..

安然而生内心忽然明白要骤然失去自己也要一如既往地生活如果当你发现已经离不开什么了恰恰意味着到了应该放手的时候因为你已经不再具备拥有的能力人有了软肋就会慢慢变得不像自己也回不去了若要说起这些年的经历天马..

安然过自已喜欢过的日子在现实生活中，有人总是企盼没有的，却忘了现成的；追求遥远的，却无视身边的。境由心生，心情不好，就会失去一次次微笑着感受人生喜悦的机会，其实，在这个纷繁复杂、充满诱惑的社会，不羡慕..