相信因果因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。昨天是农历十八，最近由于工作繁忙，好久没有参加当地一个放生小组的..

大安法师：净土法门的修行和生活净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀，但是它是不离开世间法的，实际上他是能够帮助世间法的，所以净土法门为什么讲净业三福？是你首先要从孝敬父母开始，要从孝开始。对你的兄弟要..

参加放生的经历“是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”参加放生，是在学佛后才开始的。那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》，有一篇是讲母鹿断肠，一位爱打猎的人，在山里射中一只小鹿，母鹿奋..

亲自放生放生能培养慈悲心、培养舍得心、与众生结善缘，并借放生机会宣说佛法使众生了解佛法。种善根。想放生很久了，却因为在北方的这个时候，河水结冰的缘故，一直未能如愿。所以一直把钱款给外地的朋友，请他们代..

僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣): 大千坏时, 法身坏不坏? 随曰: 法身也坏。此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之, 便装香作礼, 称大随乃古佛出世。法身真如妙体乃不生不灭, 不来不去, 不动不摇, 不变不易,亘古常青之妙..

福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律师剃发。于杭州龙兴寺。究大小乘教。二十三。游江西参百丈。丈一见许之入室。遂居参学之首。侍立次。丈问谁。师曰某甲。丈曰。汝拨垆中有火否。师拨之曰。无火。丈躬..

什么最可贵一个灵性未经启发的人，我们不认为他有智慧，正如我们不认为遍布灰尘的镜子有‘照’的功能。启发一分的灵性，才可以有一分的智慧，才懂得一分的道理；启发十分的灵性，才会有十分的智慧，才懂得十分的道理..

三祖僧粲继承慧可的事业,广施法雨,普度众生。一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:什么心才算是佛心呢?三祖问他:你现在的心是什么心?年少僧人想了一想,说:我现在没有心。三祖说:连你都没有心了,佛又怎能有心?少年..

有弟子问洞山良价:"寒暑到来时,如何回避?"洞山回答:"可以到没有寒暑的地方。" 弟子又问:"哪里是没有寒暑的地方?" 洞山回答:"寒时化为寒凉,热时化为酷暑。"真可为:安禅不必须山水,灭却心头火自凉。雪峰有一次搬柴,把..

寻找生命意义世间的人，总是以为佛教徒，是舍弃今生，寄托来生。实际上根本是一个误会。其实佛教徒具有最积极的人生。我总结了一下，就是乐天知命后的自强不息。乐天知命，用佛教经典里面的话来说，“欲知前世因，今..