漳州隆寿绍卿兴法禅师,雪峰义存禅师之法嗣,俗姓陈,泉州人。绍卿禅师幼年出家,住灵岩寺学习经论。结业之后,又开始修习禅定,四处参访。后问法于雪峰,服勤数载,得明心地。一日,绍卿禅师陪侍雪峰禅师,行走于山道之上。忽..

放生须知：1、放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才是。2、不能贪图一时方便和便宜，先去预订，造成商家趁机扑抓兜售。3、不能固定时间和地点采买和放生，以避免有心人士伺机敛财捕猎，害..

十八层地狱说之由来一般人所说的「十八层地狱」，数目是对了，但却不是想象中如楼房般的一层一层的。据东汉安世高所译的《十八泥犁经》，这十八层的差别，最主要不在空间的上下，而在于时间和内容上的不同，尤其时间..

那么了解了这个佛的本怀之后，我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标，这种正信、正见先要接受。要实施这样的目标，这就得拷量：我选择什么法门。七觉分的择法觉分首先告诉我们选择法门——一开始第一步怎..

有的人，人见到他，很是开心，满心欢喜，有相见恨晚的感觉，很想为他做点事，就是明知钱给他骗去了也很开心。有贵人相，时常有贵人相助。有的人，人们见到他，就想躲开，不愿意见到他，更不会去帮他。大家上班好好的..

第一国中无三恶道愿：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。这一愿是摄众生愿。愿文意谓：我成佛的时候，如果国中有地狱、饿鬼、畜生的话，我就不成佛。阿弥陀佛为什么要首先发起这个愿呢？这是因为法藏菩萨..

道吾来相看。值师卧次。吾乃近前将被盖覆。师问作么。吾云盖覆。师曰:坐是卧是吾云。不在两头。师曰:争奈盖覆何。吾便喝。

供奉财神，是要我们学习财神的高尚品德。比如，供奉关公财神，是要学习他的忠和义。供奉陶朱公财神，是要学习他的仁和智，学习他三次发大财、三次散尽家财的厚德仁心。供奉布袋弥勒菩萨大财神，是要学习菩萨的满面笑..

宋代緣觀禪師,常年住在湖南梁山,不少僧俗弟子追隨他修習禪道。有一天,緣觀禪師在牆壁上題了首偈語:梁山一曲歌,格外人難知;十載訪知音,未嘗逢一面。有一位弟子龍品讀了偈語後,想入非非,他問道:「知音難逢,乃是人生憾..

达摩回答梁武帝说：并无功德！那么，什么才有功德呢？六祖在《坛经》中给了我们答案。《坛经决疑品》中，六祖说：功德在法身中，不在修福。得法身者，得功德。又说：善知识！功德须自性内见。原来，见到自性，这个是..