一次, 有一僧问清凉文益禅师道:声与色这两个字,什么人能参透?清凉文益却对众门人说道:大家说说,这僧参透没有?如果你们领会这僧的问处,参透声色是不困难的。声、色是六镜(或称六尘)中的两境,指耳和眼所感觉认识的两种..

有僧人问赵州道:如果能做到内心里一丝都不挂,是否就契悟了禅理?赵州反问道:不挂什么?这僧人说道:不挂一丝。赵州说道:这不,又挂上了吗?

一个遭受到女友抛弃的青年来找我,说到他为女朋友还活得好好的,感到忿恨难平。我问他为什么。他说:我们在一起时发过重誓的,先背叛感情的人在一年内一定会死于非命,但是到现在两年了,她还活得很好,老天不是太没有眼睛,..

爱欲，是修道的绊脚石我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内。◎ 宣化上人生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之： “爱欲就是生死..

掃地次,僧問:「和尚是大善知識,為甚麼掃地?」趙州禪師曰:「塵從外來。」曰:「既是清淨伽藍,為甚麼有塵?」師曰:「又一點也。」

问:为什么佛法不能使人移风易俗?答:我首先要说明:人能弘道,非道弘人。不能够说这里有佛教,这里应该一切都好。那要看这里有没有人真正在弘扬佛法。佛法本身没有问题,不能以信仰佛教的人其思想行为如何,来判定佛法好不..

修道人，要群居守口、独坐防心宣化上人慈悲开示：古德说：“善恶两条道。修的修，造的造。”的的确确是这样的情形。修什么?修善道。造什么?造恶业。善知识不厌其烦地警告我们，可是愚痴的我们，不接受善知识的忠告，..

在六根、六尘都销融了的时候，诸暗相永不能昏宣化上人慈悲开示：“阿难！如彼世人，聚见于眼。若令急合，暗相现前，六根黯然，头足相类。彼人以手循体外绕，彼虽不见，头足一辨，知觉是同。缘见因明，暗成无见。不明..

禅师在扫地,有人问大禅师为什么还要清扫寺院?,禅师回答:灰尘从外面来的,问道:既然清扫寺院,为什么还有灰尘?回答说:又是一点僧人认为清静寺院,自然没有灰尘,对于这种看法,本身就是一个迷失,所以说:又是一点(灰尘)....

有一天,赵州从谂(读shen3)在佛堂前扫地,有僧人问赵州道:你是得道高僧了,怎么还扫地?赵州答道:尘埃是从外面飞来的。那僧人又问道:这里是清净圣地,怎么会有尘埃?赵州说道:瞧,又飞进来了一个尘埃。....