德森法师：在家学佛要典序在家学佛要典序(一九四叁年叁月一日)佛法者，世出世间，一切诸法之本源也。故其道大无不包，细无不举。语其广大，则罄海墨而莫书，语其精微，则觅一字而叵得。举凡世间孝悌忠信，礼义廉耻之..

净土法门法师：惜福、种福的人寿命会增长这是中国同修问的：“法师讲过惜福、种福的人寿命会增长。”法师：没有错。惜福、修福的人，不但你没有福你会得福，佛家讲的，财布施得财富。我们没有钱布施，我们可以去做义..

信愿法师：闻已受持一心求往决定往生【决定往生语录】闻已受持 一心求往 决定往生“决定往生”是非常肯定的话。首先我们要了解“往生”这两字的意思。一般的人说到往生，所指的就是，这个人已经死了。死了不一定往生..

修善对于面相影响修善与面相 古时候有一句谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那..

亲人之爱是“恶鬼爱”？_2在《未曾有说因缘经》中， 佛说：母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈冥冥，永相离别，受苦万端，后悔无及。《楞严经》中也说，父母子女夫妻的关系，本质上就是汝负我..

亲近恶友和恒顺众生的区别「亲近恶友」和「恒顺众生」的区别 恒顺众生是一种菩萨行为，是菩萨度化众生的一种方便。不过，若是自己没有能力去影响他人，还是要尽量远离，先保持距离，否则容易被带坏了。大佛顶首楞严..

有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫..

人到底到這個世間來是干什么的？人生到這個世間來，有人天天忙著賺錢，難道我們就是為了賺錢來的?如不是，那我們目的何在?意義何在?價值何在?如果我們在這一生當中把這三樁事情疏忽了，我們這一次到人間就白來一趟，..

在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完整无缺的，每个人多少少了一些东西。有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不..

止息苦难的方法无始轮回以来，我们在数不胜数的多生多劫当中，积淀了根深蒂固的串习习气，是我们不断流转轮回的恶因，也成为我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们永远是误入歧..