【原文】明华某，江干人，醇朴无伪，但知求生西方。中年以家业托子，独处一室，不涉世事，朝暮唯孜孜念佛。后将卒，自知时至，更衣整冠，别众而逝。【译白】明朝华某，江干人，淳朴无伪，只知求生西方。中年时把家业..

【原文】明莲华太公者，越人，一生拙朴，唯昼夜念佛不绝。命终后，棺上忽生莲华一枝，亲里惊叹，以是知其必往生云。【译白】明朝莲花太公，杭州一带人，一生憨厚淳朴，唯昼夜念佛不停。命终后，棺材上忽然生出一枝莲..

【原文】元吴子章，苏州人，世业医。与兄子才，同参云屋和尚。精勤念佛，合门奉法。至正间，无疾，合掌称佛名，安然脱化。【译白】元朝吴子章，苏州人，世代行医，与其兄吴子才同拜云屋和尚为师。精勤念佛，全家都依..

【原文】宋陆俊，钱塘人，少事公门，久之弃去，以净土为业。每对佛忏悔，垂泪交颐。临终请圆净律师开示西方，讽观经至上品。净曰，可以行矣。俊曰，众圣未齐，姑待之。少顷，忽起就竹床，面西端坐而逝。【译白】宋朝..

【原文】宋唐世良，会稽人，持戒念佛，诵弥陀经十万遍。一日忽曰，佛来迎我。言讫作礼，即便命终。有人在道味山，梦西有异光，幡华天乐，空中声云，唐世良已归净土。【译白】宋朝唐世良，会稽人，持戒念佛，诵《阿弥..

【原文】宋沈铨（quan)，家钱塘，同妻施氏专修净土，平时诸善，悉用回向。后与妻先后命终，皆感化佛来迎，天乐彻耳之瑞。【译白】宋朝沈铨，家住钱塘，同其妻施氏，一起专修净土。平时所做一切善事，都回向往生西方..

【原文】宋孙忠，四明人，早慕西方，筑庵念佛。后因病，请僧百人念佛。忽仰空合掌，手结双印，怡然而化。合城闻天乐异香，渐向西没。二子亦专心念佛，相继坐化。【译白】宋朝孙忠，四明人，早年即仰慕西方，筑庵住在..

【原文】宋王阗（tian)，四明人，号无功叟。凡禅林宗旨，天台教门，无不洞达。著净土自信录。晚年专心念佛，西向坐化，异香芬郁。焚龛时，获舍利如菽者百八粒。【译白】宋朝王阗，四明人，号无功叟。凡是禅家宗旨，..

【原文】宋孙良，钱塘人，隐居阅大藏，尤得华严之旨，依大智律师受菩萨戒，日诵佛万声，二十年弗綴。忽命家人请僧念佛，以助往生。僧集，念佛方半晌。望空合掌云，佛及菩萨，已荷降临。退坐而化。【译白】宋朝孙良，..

【原文】唐元子才，居润州观音寺，通弥陀经，念佛。忽小疾，闻空中香气乐音，似有人言，粗乐已过，细乐续来，君当行矣。念佛而化，异香数日不散。【译白】唐朝元子才，住在润州观音寺，通达《阿弥陀经》，念佛。忽然..