△初分魔事品第四十之一尔时具寿善现白佛言：世尊，佛已赞说为证无上正等菩提修行六种波罗蜜多成熟有情严净佛国诸善男子善女人等所有功德。世尊，云何是善男子善女人等。为证无上正等菩提修诸行时留难魔事。佛言：善..

△初分魔事品第四十之二复次善现，能说法者於六波罗蜜多有方便善巧。能听法者於六波罗蜜多无方便善巧。两不和合不获说听书写受持读诵修习甚深般若波罗蜜多。当知是为菩萨魔事。复次善现，能听法者於六波罗蜜多有方便..

△初分佛母品第四十一之一佛言善现，譬如女人生育诸子。若五若十二十三十四十五十。或百或千。其母得病诸子各各勤求医疗。作是念言：云何我母当得无玻长寿安乐。身无众苦心离愁忧。诸子尔时各作方便。求安乐具覆护母..

△初分佛母品第四十一之二复次善现，一切如来应正等觉。依甚深般若波罗蜜多。如实知色。如实知受想行识。世尊云何如来应正等觉。如实知色如实知受想行识。善现，一切如来应正等觉如实知色如真如如法界如法性不虚妄不..

△初分佛母品第四十一之三佛言善现，甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生於识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生於识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生於识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳..

△初分佛母品第四十一之四复次善现，甚深般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相名诸佛母。能示诸佛世间实相。世尊，云何般若波罗蜜多。能示诸佛世间自性空相。善现，甚深般若波罗蜜多。能示诸佛色世间自性空相受想行识..

△初分不思议等品第四十二之二具寿善现白佛言：世尊，何因缘故。色不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。受想行识亦不可施设不可思议不可称量无数量无等等性。世尊，何因缘故。眼处不可施设不可思议不可称量无数..

△初分不思议等品第四十二之三善现，於意云何。色不可思议不可称量无数量无等等无自性中色可得不。受想行识不可思议不可称量无数量无等等无自性中受想行识可得不。善现，於意云何。眼处不可思议不可称量无数量无等等..

△初分办事品第四十三之二佛言：善现，善哉善哉！如是如是，如汝所说，善现，我亦不见色可取可著。不见受想行识可取可著。我亦不见有法能取能著。亦不见由是法有取有著。由不见故不龋不取故不著。善现，我亦不见眼处..

△初分众喻品第四十四之二复次善现，住菩萨乘诸善男子善女人等。若不书写受持读诵思惟修习为他演说甚深般若波罗蜜多。若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情。若不以静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多摄他有情。若不以内空摄他..