△初分难信解品第三十四之三善现，五眼清净即般若波罗蜜多清净。般若波罗蜜多清净即五眼清净。何以故？是五眼清净与般若波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。六神通清净即般若波罗蜜多清净。般若波罗蜜多清净即六神..

△初分难信解品第三十四之二布施波罗蜜多中际非缚非解。何以故？布施波罗蜜多中际无所有性。为布施波罗蜜多中际自性故。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多中际非缚非解。何以故？净戒乃至般若波罗蜜多中际无所有性。为净..

△初分难信解品第三十四之四复次善现，我清净即色处清净。色处清净即我清净。何以故？是我清净。与色处清净无二无二分无别无断故。我清净即声香味触法处清净。声香味触法处清净即我清净。何以故？是我清净与声香味触..

△初分难信解品第三十四之五复次善现，我清净即身界清净。身界清净即我清净。何以故？是我清净与身界清净。无二无二分无别无断故。我清净即触界身识界及身触身触为缘所生诸受清净。触界乃至身触为缘所生诸受清净即我..

△初分难信解品第三十四之六复次善现，我清净即内空清净。内空清净即我清净。何以故？是我清净与内空清净。无二无二分无别无断故。我清净即外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相..

△初分难信解品第三十四之七复次善现，我清净即四念住清净。四念住清净即我清净。何以故？是我清净与四念住清净。无二无二分无别无断故。我清净即四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支清净。四正断乃至八圣道支清净..

△初分难信解品第三十四之八复次善现，我清净即一切智清净。一切智清净即我清净。何以故？是我清净与一切智清净。无二无二分无别无断故。我清净即道相智一切相智清净。道相智一切相智清净即我清净。何以故？是我清净..

△初分难信解品第三十四之九复次善现，我清净即色清净。色清净即我清净。何以故？是我清净与色清净。无二无二分无别无断故。我清净即受想行识清净受想行识清净即我清净。何以故？是我清净与受想行识清净。无二无二分..

△初分难信解品第三十四之十善现，命者清净即布施波罗蜜多清净。布施波罗蜜多清净即命者清净。何以故？是命者清净与布施波罗蜜多清净。无二无二分无别无断故。命者清净即净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多清净。净戒乃至..

△初分难信解品第三十四之十一善现，养育者清净即五眼清净。五眼清净即养育者清净。何以故？是养育者清净与五眼清净。无二无二分无别无断故。养育者清净即六神通清净。六神通清净即养育者清净。何以故？是养育者清净..