△初分教诫教授品第七之十三复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。即预流果增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即一来不还阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即预流果常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，即一来不还..

△初分教诫教授品第七之十四复次善现，汝观何义言即眼处增语非菩萨摩诃萨即耳鼻舌身意处增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言：世尊，若眼处。若耳鼻舌身意处。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼处增语及耳鼻舌身意处增语..

△初分教诫教授品第七之十五善现，汝复观何义言：即眼界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意界若有为若无为增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若眼界有为无为。若耳鼻舌身意界有为无为。尚毕竟不可得。性非有故。况..

△初分教诫教授品第七之十六复次善现，汝观何义言：即眼触增语非菩萨摩诃萨。即耳鼻舌身意触增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言：世尊，若眼触若耳鼻舌身意触。尚毕竟不可得。性非有故。况有眼触增语及耳鼻舌身意触增..

△初分教诫教授品第七之十七善现，汝复观何义言：即地界若净若不净增语非菩萨摩诃萨。即水火风空识界若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若地界净不净。若水火风空识界净不净。尚毕竟不可得。性非有故。况有地界净..

△初分教诫教授品第七之十八复次善现，汝复观何义言：即无明增语非菩萨摩诃萨。即行识名色六处触受爱取有生老死增语非菩萨摩诃萨耶。具寿善现答言：世尊，若无明若行乃至老死。尚毕竟不可得。性非有故。况有无明增语..

△初分教诫教授品第七之十九善现，汝复观何义言：即内空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨。即外空乃至无性自性空若有愿若无愿增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若内空有愿无愿。若外空乃至无性自性空有愿无愿。尚毕竟不可得。..

△初分教诫教授品第七之二十善现，汝复观何义言即四念住若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨。即四正断乃至八圣道支若杂染若清净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若四念住杂染清净。若四正断乃至八圣道支杂染清净。尚毕竟不可得..

△初分教诫教授品第七之二十一善现，汝复观何义言：即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨。即八胜处九次第定十遍处若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若八解脱净不净。若八胜处九次第定十遍处净不净。尚毕竟不可得..

△初分教诫教授品第七之二十二善现，汝复观何义言即陀罗尼门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨。即三摩地门若有烦恼若无烦恼增语非菩萨摩诃萨耶。世尊，若陀罗尼门有烦恼无烦恼。若三摩地门有烦恼无烦恼。尚毕竟不可..