万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

大安法师:佛教对安乐死的看法

居士:请问法师,佛教对安乐死有何看法?法师:安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什么会中断生命呢?是因为经不起这样的疾病痛苦的折磨。那么也就是你在自己的业力面前,你是自己用..

大安法师:净土的出世正说

教、理、行,净土法门在大乘圆顿佛教当中、一切经典当中,有它特别殊胜的一点。这个可以引用蕅益大师的三句话,他是对《阿弥陀经》的一个评价——《阿弥陀经》也是《无量寿经》的小本。说从行经的层面来看,这是“方..

可畏可爱的业力

可畏可爱的业力方伦居士著选自菩提树月刊第十卷第九期宇宙万有的缘起,或六道轮回的缘起,在佛门中,各宗的看法不同。小乘教,认为是业感缘起。言万法皆由业感所生,有情若不起惑造业,则一切皆无。以有业故,乃有身..

大穷人的布施和大贵人的布施

佛说摩诃迦叶度贫母经刘宋三藏法师求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦叶。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫乞。..

大安法师:怎么专一念佛

印光大师为什么强调“十念记数”?这种“十念记数法”就是针对意根来施设的。给意根派个任务,让它记数。在念一句名号的时候,心里记一,念一句名号,心里记二,你一边听一边记数。这个记数,如果是意根在记,意地..

布施-智慧护眷德被众生

《六度集经》卷三第十八则:【昔者,菩萨身为鹿王。厥体高大,身毛五色〔注一〕,蹄角奇雅,众鹿伏从,数千为群。国王出猎,群鹿分散,投岩堕坑,荡树贯棘,摧破死伤所杀不少!鹿王覩之哽噎曰:「吾为众长,宜当明虑..

大安法师:学佛需要有正知见

学佛,在八正道里面,首先要有正见。知见的问题,是我们学佛,迈好第一步的先决前提。作为弘扬佛法的法师来说,那首先自己要把知见摆正。但一谈到知见问题,它确实是很困难的事情。对宇宙人生的这种实相的把握,实..

教杀的现世报应

教杀的现世报应广化法师讲述就拿我自己的经历来说,我的腿是怎麽摔断的?就是我过去杀的畜生太多了,虽然有的我并没有亲手杀牠们,但却是因我而杀的,所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前几天,我在关房..

要知道喝水的重要性

要知道喝水的重要性巴特曼博士是亚力山大 佛莱明-盘尼西林发现者和诺贝尔奖得主的学生,他将毕生精力致力于研究水的治疗作用。只需要两杯水,就可以解除因胃溃疡引起的剧烈腹痛。他不用药,仅用水,就治愈了3000多名..

吃肉不能往生

吃肉不能往生有位五十多岁的妇女,念佛多年,患有糖尿病。妙法老和尚告诉她,是因为杀业太重造成的。她说自己从小就胆子小,连个小虫都不敢杀。当师父问她是否常去海边吃活海蟹时,她惊呆了,连说有这回事。她女儿被派往日..

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