学礼的人会变成一个与人相交时懂分寸的人。一个无礼的人一生不知道会给自己造成多少障碍！所以为什么很多人办事很顺利，为什么我们办事就一大堆问题，这些都不是偶然的。当你平常处处有礼，你已经积累很多的善缘，很..

【精进】有了精进，三有的财，这些世间法都能得到；有了精进，就能成就下士道；有了精进，就能成就中士道，出生死；有了精进，就能成就上士道，乃至成佛。世出世间一切成就，都靠精进而来的。..

【随喜】一个穷人、或者乞丐，突然之间发现了一个宝藏，都是珍珠宝贝，极大的欢喜。人家做了功德，我们的欢喜心也这么大，这叫随喜。而世间一般人，看到人家做的功德，不是随喜 ，而是妒忌，甚至于妨碍，把他破坏。..

「谁不欲趋吉而避凶，免祸而获福乎？不知因果，多有外彰善相，实则暗存恶心，以行恶事。意谓人既不知，有何妨碍。不知吾人之心，与天地鬼神，及诸佛菩萨之心，息息相通。我心随起一念，彼则无不了知。故曰：“人间私..

「群居守口，独坐防心。」《格言别录》

「众生的病苦，就是我们的病苦，这样子想，度众生的心才会恳切，能替代众生承受所有的病苦而毫无怨言，就是菩萨！」辑录·妙湛长老开示

「我们时常说往生的人有瑞相，全身柔软，但我们必须了解，一个人如果活着的时候，个性倔强、很难沟通，往生后要想有瑞相，似乎不太可能。瑞相是活着的时候就要有的！内心如果常有很多要求和执着，肌肉马上紧绷起来，..

「隋朝大庄严寺的智兴法师，在扣钟时会祈祷“愿诸恶趣闻我钟声，俱离苦恼”！寒冬极冷，皮开裂掌出血，也不辞辛劳。隋炀帝大业五年，有一亡故男子托梦给妻子说：我不幸病死，堕地狱中饱经痛苦，幸赖庄严寺鸣钟，音振..

南阎浮提众生性识无定，他的六根的习气、习性，以及他的分别识，没有抉择的智慧，没有决定性，左右摇摆，就看遇什么缘。如果遇到一个恶的缘，他就会造杀盗淫的恶业；如果遇到一个善的缘，他就会布施持戒结人天的善果..

阿弥陀佛在因地早就知道我们这些凡夫众生很难产生信心。所以他就在名号当中凝聚着令众生产生信心的功能在里面。所以有的同修问，我怎么样才能得到信心呢？去念佛，念佛你就能得到信心。..