「念佛人要修三种福业。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此三福业，第一代表人天乘的善，第二代表声闻缘觉乘的善，第..

「宋儒恐人各学佛，以致儒门冷落，遂以如来所说治己治人治国治天下，普令众生超凡入圣了生脱死之根本法，一刀砍断。令一切人无希向畏惧。徒赖正心诚意，以维持世道人心。既无因果轮回，一死即了。则正心诚意有何益？..

「古之学者，在心上做工夫，故发之容貌，则为盛德之符。今之学者，在容貌上做工夫，故反之于心，则为实德之病。」《格言联璧》

我们遇到种种不如意的时候，我们心安住在佛号上，就可以无所畏惧。外境你把它看空，它就不可能奈何于你。但常常是外境跟我们内心的世界是紧密相关。正因为我们有恶业的种子，才会现恶的境界，于是这恶的境界你会把它..

贪念永远都会扮演最体贴你的方式出现在你的心中，让你用一生的时间来追逐你追不到的东西。 嗔心永远都会扮演保护你的角色，燃烧你的慈悲，点燃你的仇恨。傲慢永远都会扮演奉承你的侍者 ，隐藏你的缺点，放大他人的缺..

【进一步怨深似海，退一步海阔天空】忍让一下，多找自己的不足，莫向外求。先要求自己的心态平靜，就是修最勇猛的忍辱了。真正的大英雄都修忍辱的。在你日常生活当中就是要用这样的磨练来修行，不受磨，不成佛。人我..

我们的念头，这个天眼通的人来看，都不能算清楚我们在一弹指间，在一刹那间有多少念头。这个念头像急流水，生、住、异、灭，无有头绪。

娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦，今不复做。专做往生西方之梦。迨至此梦成后，再乘佛慈来入娑婆。普度怨亲，同生净土。庶可不虚此生此遇矣。若放不下，则后来只有恶..

在某种程度上，物质与精神是呈反比的。物质越发达，精神越空虚；物质越简单，精神越充实。若一味追求物质发展，其代价就是人心沦丧、道德败坏。所以，古人提倡安“贫”乐道，不丹也被称为最幸福的国家之一。....

任何一个人带来的个性都有六个要点，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见……自己用智慧、学问、修养，改正了贪、瞋、痴、慢、疑，以及不正确的观念，这就是修行之路，并不是求佛菩萨、上帝、鬼神来帮忙。那么如何改正呢？……..