「戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种难可具陈。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地！诸仁者，有缘遇此，便请回心，决志受持，莫生疑悔。如不能行..

「物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。」《格言别录》

【为何彻悟大师将数十年积稿付之一炬？】彻悟大师初率众参禅，津津不倦，十四年如一日，声名远扬。后因病以念佛祛疾，继思念佛法门乃诸大菩萨、祖师和善知识异口同赞，我何敢不归命？由是归心西方净土，专修念佛，中..

「唐朝并州石壁寺有一位老僧，每天诵念《法华经》和《金刚经》，他室内鸽巢里的两只小鸽不幸掉到地上摔死了。过了十来天，老僧梦见两小儿对他说：我们听闻法师诵经，脱离鸽身，将投生于某村。老僧前往该村，有人家果..

「既有真信切愿，必须志心执持南无阿弥陀佛六字圣号。无论行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名。必须令其全心是佛，全佛是心，心佛无二，心佛一如。若能念兹在兹，念极情忘，心空佛现。则..

不是说你光念佛，不修福德智慧二资粮就很难往生。不是这样。你深信切愿念佛，这就是往生的根本的条件。在你深信切愿念佛的之余，如果有因缘修点福德，修点定慧，也可以随分随力做，但这个福慧二资粮不是往生的必要前..

我们每天至少要念一万声以上的佛号。要有定课，念佛的数量要有一万声的底数保证。古人谈念佛求往生，他的数量是从三万起点的，若三万、若五万、若七万、若十万。现在我们都是业障深重，那我们就若一万，若三万，若五..

很多人一提到学佛，马上想到不吃肉、不结婚。这些行为在佛教中是有，但只是一部分，并非全部。佛教中最根本的，不单单是戒律，还有智慧。如果没有智慧，一切行为只会成为盲目之举。..

现在众生的心很粗糙，西方极乐世界的境界很微细，这叫心粗境细，观想难成。所以在四种念佛当中，还是直接以持名念佛为究竟方便。

《华严经》上说宁可下地狱受苦，也要闻弥陀名号的功德；如果说到天上去享福，而不能闻弥陀名号的话，宁可闻佛的名号而不去享福。可见闻信阿弥陀佛名号的功德，是非常稀有难逢的因缘，是我们的命根子，是我们解决一切..