「美色人人爱，皇天不可欺。我去淫人妇，人来淫我妻。此昔人之垂戒也！杨幼青诵之曰：“见他色美，方起念欲私，即作人见我妻女起心引诱想。”易地相观，邪心顿息！」辑录《太上感应篇汇编》..

「浙江的陶石梁和张芝亭路过大善寺时，买了几万条膳鱼放生。这年秋天，陶生梦见神仙相告：你本来不该考中，因放生的功德，所以提前一科考中了！榜发后果然如此。陶生心想：放生全赖芝亭一举赞成，怎么能把功德归我一..

「1921年，当过翰林的魏梅荪居士一遍又一遍地读《文钞》之《南浔极乐寺重修放生池疏》后，就彻底吃长素了，大师赞赏鼓励道：“不能断肉，所谓富贵学道难也！岂知不三四月，阁下即断肉食。学道之人，断习须具勇力，若..

随顺佛的教敕，随顺佛的心，随顺佛的愿。能做到这三种随顺，才称得为真佛弟子、第一弟子。这叫听话。不能说理解了才执行，不理解就不执行。不理解的东西太多了，要知道我们是业力凡夫，见思惑都没有断，我们一点智慧..

蜜蜂不贪恋花而从中取出花蜜，既没有伤害花，也没有伤害自己。我们利益众生也要这样。

大乘佛法特别重视般若。所以《金刚经》不断的讲，要“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。但是又不能住在这种空性里面，还得以慈悲愿力来修一切善法：由空生有。那么不住在空，是由于你有慈悲；不住在有，是由于..

佛示现八相成道为我们这些颠倒的苦难的众生来讲经说法，来辨别邪正是非，来指明真正快乐是什么，真正苦难是什么。财、色、名、食、睡，我们认为是很快乐的东西，但是真正的佛眼看来，这是走向三恶道的东西——地狱五..

被疾病严重折磨的时候，你至诚去念佛，就能够在弥陀名号当中超越这些，至少会减轻很大的痛苦，绝对不会想去自杀。死刑犯在临刑的时候，跟他讲阿弥陀佛的慈悲愿力，十声乃至一声都能往生。当枪端起来打的时候，他念南..

佛言：若有善男子、善女人，欲为有情修大乘行，欲度有情置大涅槃，应当先发五种胜心。云何为五？ 一者于诸有情普发平等大慈悲心； 二者于一切种智心不退转； 三者于诸有情起亲友想，于险难中誓当救护； 四者常于有情..

在《维摩诘经》中，谈到“直心是道场”。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道，与道相应。谄曲心、虚伪心都离道甚远。如果挟带虚假心修行一辈子，终归是 “泥牛入海无消息”。特别是净土法门，净业行人是靠感应道..