毁谤人家，变成分摊人家的业报那是最愚痴的！对人慈悲，绝不吃亏就算吃亏了，也无是非，你没听过这句话吗？我吃亏了，是非就停止了所以，佛法它总是用智慧懂得退、懂得忍懂得无诤，这个坚持，那一辈子都受益你身上不..

印光大师说，真正的出家要具备两个条件：第一要发大菩提心，第二要有过人的天赋。这样才能够住持法道，续佛慧命。如果有这样的人出家，那多多益善，如果不具备这两个条件，还是最好不要轻易出家。..

我们走在修道的路上，要提升自己成为君子，成为贤人、圣人，很可能遇到一些瓶颈，习气不能突破，往往是我们对父母这个德目还没落实好。所以一个人修养自己，就跟治病一样，你得先把病根找到，才能药到病除，所有德行..

《律海十门》：“世尊见言见，知闻言知闻，现实有不虚，是名不诳语，教海广无边，自语不相违，四十九年说，初中后一贯，大哉十力尊，无说说种种，契机施悉檀，三藏语一致，是名不异语。”..

【忏悔的时候要见罪见堕】见罪：犯什么罪要明确知道，是根本的、支分的，是粗罪、还是小罪。见堕：你犯了这个罪，将来要堕什么地狱，要受多少时间的苦，这都要看到。这样才生恐怖心。否则犯了罪，也不知道犯了，犯了..

「现今世道人心，坏至其极。凡圣贤所传述之道，德，仁，义，孝，慈，廉，节，均废弃之。凡古昔所不忍见闻，不肯挂齿者，均极力提倡。须知好歹，切不可于灭伦灭理邪说中，中其毒气。则后来尚可自立于天地之间，无所愧..

【惜福】当我还是小孩子的时候，父亲请人写了一副对联，上联是“惜食，惜衣，非为惜财，缘惜福”。我念熟了，凡是临到穿衣或是饮食，我都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。母亲也常常教我，身上所穿的衣服当..

「祸之福之，本无一定之门，惟在人心自召。人一念未起时，此心湛然，如同虚空，何有善恶？只因此念才动，所向好事是善，所向坏事为恶。其先不过起一念、行一事，及后日积月累，遂有善人恶人之别。得祸得福，悉决于起..

「琼枝瑶草色长新，别有乾坤世外春。红蕅华藏金砌鸭，绿珠帘映玉楼人。尘沙莫计声闻辈，海水难量大士伦。博地亦能容入会，何时得与圣贤亲？」辑录·《省庵大师劝修净土诗》..

「护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作威福，不如笃至诚。」《格言联璧》