如果我们依佛的戒律去做的话，可以息去很多的坏事，这样我们的身心坦然，离苦得乐，当下离了烦恼，心就坦然，这是现下的乐，你不做坏事，不造恶业，将来不感苦报，这是以后的乐。所以说，能够依戒而行，决定能够得到..

「若有人曾行诸恶，今念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也。」《印光法师文钞》·复郑琴樵居士书....

「归依三宝，真实修持才得了脱生死往生西方！既归依佛，当以佛为师，自今以始，至于命终，虔诚敬礼，一息不容稍懈。再不可归依天魔外道邪鬼邪神。既归依法，当以法为师，自今至终，不可再归依外道典籍。既归依僧，当..

「体相不具有二种：一是废疾，一是缺嘴只眼等类，都叫做天刑。刻薄的人，眼中容不得一毫歹处，见到故要嘲笑。善人见瞽肓残疾的人，犹如兄弟的困苦，必先赒济，至于相貌丑陋，不但恐怕一笑惹祸，更丝毫没有分别心一般..

「1989年10月14日，妻生产困难，医生催做剖腹手术，我签字后在空地上跪下，一心念诵观音菩萨圣号。念了一会儿，护士已经看到了孩子的头发，我又念了一会儿，突然闻到一股香气（佛前烧香的香味），接着我父亲喊我说，..

「从前有一位沙弥，年方七岁就知道自己的前生，有好几世都是短命夭折，让好几位母亲悲痛苦恼。巧的是这几位母亲都还健在，有一天偶然聚在一起，各自悲诉起自己的孩子。小沙弥想到生死轮回如此可怕，当更加勤奋精进修..

地藏菩萨讲，南阎浮提众生应当要相信佛法，要做善事。哪怕他做的善事非常微小，像一毛那样轻，像一滴水那样少，像一粒沙那样的微，像一微尘那么细，那么一点点善事，他都能得利益。在佛法当中做微小的事情都能得大利..

成功，中文定义是获得预期结果，而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果，为了幻想中的那个目标，整天忙忙忙，最后变成了忙= 心+亡。其实，哪怕你没得到最渴望的东西，只要有一心付出的过..

去掉妄想心，骄慢心，真心诚恳的去跟三宝祈求，你就会开启智慧和信心。我后来在监狱里住的十几年，有弟子问我，您在里面都想些什么？其实，我想的是四句话:“假使热铁轮，在汝顶上旋；终不以此苦，退失菩提心。”是..

色声香味触法六尘没有好与坏，好与坏是大脑思维给它贴上去的标签，是加上去的妄尘，所以说念头不是问题，对念头的执著才使念头变成问题，所以你不要去排遣念头。..