但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经。祖德若亏，便当愧死。祖业纵亏，有何所伤。

阿弥陀佛的法身遍一切处，其愿力是真诚心流现出来的，我们要感通阿弥陀佛的大悲愿力也得用真诚心。

「汝等比丘，若有人来，节节支解，当自摄心，无令瞋恨。亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，则自妨道，失功德利。忍之为德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不..

佛教修行人应当向内降伏自心。心没有降伏，时时都有危险，一定会造出无量的烦恼、业和生死；心如果降伏了，就有真正的安乐，就真正太平无事了。离苦得乐的道唯一在这里！离开自己的心，修什么呢？..

我们并不是受了三皈依就算信佛，受了三皈依，虽然是佛弟子，但是培养信心，需要很长的时间。真正有了信心，成就信位的菩萨，要经过十劫的时间。有的人他的信心很坚定，而且一直起修。那就说明了他的信心，已经过多劫..

佛家注重心性的修养，是修心的。要求佛门弟子要积德行善，要注重修行。所谓修行就是修改、改正自己不正确乃至错误的思想、言论、行为。 人为善，福虽未至，祸已远离；人作恶，祸虽未至，福已远离。佛门讲修行，讲积..

妄想少了，时间会多起来。

净慧长老：一切事努力去做就好，成与不成，勉强不得。且听古人诗曰：“花谢花开，时去时来，福方过眼，祸已成胎。得未足慕，失未足哀，得失在天，静听天裁。”这些话乍听好像有些消极，如果静静地想一想，却含有丰富..

在你日常生活当中，举心动念的时候，有没有定力？特别是举心动念，举心动念谁也看不到，只有你自己知道，所以我们这个修行，依照佛教导我们的去做，做了才能降伏你这个心，如果你不去做，就降伏不了它，你要是能降伏..

管好你的思想，因为那会成为你的语言；注意你的语言，因为那将会成为你的行为；专注你的行为，因为那会成为你的习惯；控制你的习惯，因为那会塑造你的生活。..