楚圆慈明(986--1039),宋代禅师。全州清湘人,俗姓李。少为书生,22岁回心向道,依湘山隐静寺出家。其母有贤行,使之游方。闻汾阳道望,遂往参礼,尽得法要。后仗策游方,寻师访道,谒神鼎,神鼎大加赞赏,由是名声大振。历住石..

试听一听半夜屠场里，猪嚎、羊哭、牛哭，求救命的声音，你就知道战争的劫运是从何处来的。千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。从古以来我们人都愿意牺牲他人，来利益自己;甘愿杀他人的..

尔时世尊。而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。“尔时世尊而说偈言”：当尔之时，世尊又怕一般人听不清..

待制潘良贵居士,何山佛灯守珣禅师之在家得法弟子,字义荣,婺州金华(今浙江金华)人。北宋徽宗靖康元年,因直言上谏,被同僚指为狂率,而遭贬。南宋高宗在位时,被召为左司谏,复以龙图阁身份知严州,后又为中书舍人、徽猷阁..

21世纪和佛教放生护生的理念在21世纪，佛教放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。提倡佛教放生护生的理念，有利于人心向善，抑制杀戮和恐怖主义，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会；有利..

有一个人,给国王徵去作很苦的工作,一作作了很长的时间,弄得身体十分瘦弱,国王见他可怜,就赏赐给他一只死了的骆驼。他得了以後,就运到家里去剥皮;因为刀很钝,简直割不进去。於是他就在家里找磨刀石,终於在楼上找得了..

今天传授你们一个要诀，什么要诀呢?就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候，心中这样观想：“反正我现在快要死了，可是在我未死..

如何如理如法的放生答：放生的精神就是“救生”，对众生生命的关爱。不伤害众生“万物伤亡总痛情，虽然虫蚁亦贪生”。杀业重果报会是寿短、多灾多病、生贫穷下贱处，重业者入地狱受报。那么，放生恰相反，会获得长寿..

为什么对众生要结缘?因为众生就是佛，你对众生好，就是对佛好;你若对众生不好，也就是对佛不好。宣化上人讲到这个地方，我又想起来一个公案。念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就..

僧问明州翠 永明令参禅师曰:坦然不滞锋 时如何?令参禅师曰:大有人作此见解。僧曰:毕竟如何?师曰:坦然不滞锋 。