闻思是成为圣贤不可或缺的条件，有人说，我智慧不夠，再怎么看经都看不懂，看不看都没利益；但我觉得智慧不高的人更应精进的闻思修，因为上辈子没有好好闻思，这辈子才会愚钝，如果这辈子还不好好努力，那么生生世世..

今日，我要向慈悲伟大的佛陀祈求七种财富： 第一：祈求您给我健康的身体，第二：祈求您给我慈悲的心肠，第三：祈求您给我智慧的头脑，第四：祈求您给我勤俭的美德，第五：祈求您给我宽广的胸怀，第六：祈求您给我内..

阿弥陀佛在西方极乐世界，药师佛在东方琉璃世界，释迦牟尼佛在哪里？释迦牟尼佛的法身遍满虚空之中，你吃饭，他在你的口中；你走路，他跟着你的脚步一起走；上下、四周，佛陀都跟着每一个人。只要心中有佛，净土就在..

不要依赖外境，否则你的问题永远不会结束。应该将这些外境带入修行，无论是快乐的还是不快乐的，任何你可能遇见的对象都带入禅修中。说到对象，这些快乐、不快乐、正面、负面的都很正常，作为修行人，应该要将这些对..

当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉！

「西方净土离嚣尘，众生到即断贪瞋；总是善人菩萨众，亦无恶趣更怨亲。西方净土实堪停，若欲求生发至诚；弥陀令遣称名字，唯须专心尽一形。」《五会念佛赞》【唐】·法照大师..

我们对待自己的孩子犯错，绝对是一个态度：怎么样帮助孩子改过。有没有哪一个孩子犯错了，父母说，“我这一辈子跟他没完”，用扫把把他轰出去？对待自己的孩子都是没有对立、没有冲突的，心境都很单纯，怎么样帮助孩..

假使我们在这一年里，做的善法很少，恶业反而很多，那就值得考虑了，令人堪忧。我们要生起怖畏的心，因为我们造的恶业必定要感恶果的，最厉害的，地狱道的猛火，都会出现。这是想都不敢想像的苦恼，真正到了这些现前..

【真修实干才是最重要的，要学那么多法干嘛呢？】行持重要，闻法不要，那是执到一边去了。。“我只要好好修就对了”，盲修瞎练是不对了。行持固然重要，但行持是要知道该取该舍的。从哪里来知道该取该舍呢，听闻了之..

「佛为大医王，普治众生身心生死等病。身病有三：一宿业、二内伤、三外感。此三种病，唯宿业难治。倘能竭诚尽敬，发自利利他之大菩提心，称念“南无阿弥陀佛”及念“南无观世音菩萨”圣号，超度宿世所害之怨家对头，..