「佛法真益,要在至诚中得。非做一场面, 即能了事。修行人, 必须质直无伪真实做去, 方为实行。但修净业人, 著不得一点巧。倘或好奇厌常, 必致弄巧成拙。所以通宗通教之人, 每每不如愚夫愚妇老实念佛者有实益。故古人..

【阿弥陀佛四十八愿 ·第十三愿 】设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

「欲论人者先自论，欲知人者先自知。」《格言别录》

「若假借天冷身弱之名，实为图华美轻快，而穿丝绵者，乃不知惭愧之人，以所杀蚕命，实非小可。至于服阿胶，与吃肉有何分别？吃阿胶便不冷乎？倘日常礼拜，身体自然强壮，何用服阿胶？彼贫人亦曾过冬，谁曾用丝绵阿胶..

「无事如有事，提防才可弭意外之变；有事如无事，镇定方可消局中之危。」《格言联璧》

印光大师非常睿智地告诉我们：小孩子，当他懂事之后，就马上要教什么？教做人的道德。做人的道德就是八个字——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。..

《制心一处无事不办》：一心念佛是所有心念中最圆满的心念，一心无念是所有禅定中最高级的禅定，一心做事是所有启用法门中最微妙的功德，一心无我是所有解脱道中最彻底的断烦恼法，一心利他是所有菩提道上最快速的心..

有人向：安贫乐道会不会变得没有进取心？答：一个人能乐道、求道，这是人生最高的进取心。

常常有居士问：我一念佛就会妄想杂念纷飞，甚至有一些不好的恶念，甚至还会有一些想骂佛的念头。这些都不奇怪，无量劫以来我们业识的种子就是这个样子。如果没有这些，那才奇怪了，那你不会生到这个五浊恶世里面来。..

信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心体会佛法，将佛法用之日常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。