所以真正毁灭自己的敌人，就是自己内心的贪欲。不能控制的话，一定会带给自己今生、来世无穷无尽的苦难。这样认识之后，就要极力地控制贪欲。所以智者对待五欲的态度是控制而不是放任，就像防贼一样看住它。自觉地管..

念这个名号就是佛法界现前；心不安立在名号上，就是轮回的恶业。所以信、愿、执持名号，作为成就一乘佛果的真因。由这个执持名号往生西方极乐世界四种净土，就能获得一乘的奇妙佛果。举这种信愿持名之因，那么往生四..

我們的身要跟著大自然走；我們的心要跟著佛陀走。──慧律法師2013.7.26開示

净慧长老：我们不要把眼睛向外看，要向内看；不能只要求别人怎么做，首先要求自己该怎么做。自己做好了，就能问心无愧，心安理得。心要安，先要自觉，然后自由、自在，这样，心就会安，身就会安，生活就会安，幸福指..

在佛法的修学中，一方面强调老师的重要，一方面强调法的重要。因为没有好的老师（善知识），就不能接触到正法；不依赖正法，就不能从迷惑中走向觉醒。所以佛法要求我们亲近善知识，又说依法不依人。这样既能减少盲修..

生活中，遇到别人的无端挑衅、恶口谩骂，或者疾病缠身、痛不欲生，我们光是口头上说“忍”，不一定能忍得下来。过于勉强，只会憋出“内伤”。而佛教中对如何忍的方法，讲得特别到位。尤其是《入行论》的安忍品，如果..

在人多的时候，观察自己的言语，一个人的时候，观察自己的心～～阿底峡尊者

【净慧法师】我们这些人虽然没值佛住世，但要想到佛真身仍住世。佛住世我们也要修行，佛不能把我们拿到佛国土去，自己修自己去。佛的弟子不能例外，佛的儿子不能例外，佛自己静坐六年也不例外。佛为我们做出了榜样，..

有些居士的家人，强烈反对她们学佛。原因多半出在居士身上，当我们学佛后，不是改变自己，总想改变他人，矛盾就出来了！作为家庭一员，你要尽自己的责任和义务，发慈悲心利益身边的人，赞叹你周围的人，学佛不是标榜..

佛法不从书中求。你若想要亲证佛陀所说，不须埋首书堆中。看着你自己的心，检视身体、感觉和念头是怎么地生起和消失。不要去执着任何事物，只要清醒地观照着。这是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都..