念诵主要三心：一清净信心，二专诚一心，三持戒净心，以此三心而念，则质量自高，感应必至也。

我记得《广论》中博朵瓦大师也感叹，说现在的人呢，佛的话跟你讲得苦口婆心，再再地讲，倒听不听，反而如果算个命，说你今年不对，你该怎么怎么做，就拼命不折不扣地照做了...佛的话不在乎，而那些看命先生的话却信..

【阿弥陀佛四十八愿 ·第十愿 】设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

「若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。米只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人也。又大磨麻油，亦补人。莲子、桂圆、红枣、芡实、薏..

「安徽胡夫人，赋性慈善，笃信佛法。怀胎临产时忽大病，近一月不得言语饮食，体热如火，身瘦如柴，名医束手。一夕，梦见老媪持长干莲华来拂，云：拂去业障，好生嘉儿。顿觉清凉而醒，即成好人，次日生子，与健妇无异..

「本泉师擅书法，为人书佛号，写一划念一声佛，奔走四方时默持佛名，做种种功德回向西方。1913年5月13日，师择于18日卯时与大家诀别。但时间一到，却与工匠结账，大家见一切如常，就打道回府，谁知刚出山门数步就被..

「又念佛固贵专一。然居士上有父母，下有妻室。分外营谋，妄希富乐，实所不应。至于分内所当为者，亦须勉力为之。非必屏弃一切，方为修行也。若屏弃一切，能不缺父母妻室之养则可，否则便与孝道相背。虽曰修行，实违..

数出入息是修定的方法，一至十，又回来一至十，如果稍有杂念，数字就错了。你必须专注这一境，把你的心定在数息上，就不会再寻求其它妄念。

为他人所欺，别人骗你，一骗一个准。被人骗了，这是你常常的妄语所感的果报。

学佛要求智慧：深入经藏，智慧如海。我们得到这些佛经要生稀有难遭之想啊！佛说经典当中的一字一句都是佛用鲜血、用生命换来的。我们从晋代以来，东晋、魏晋南北朝以来，多少取经的人，用多少生命取过来的。我们要好..