【正念从何来？】以密护根门的力量，来摄受闻、思、修——多闻、思惟、修习，由闻思修的力量得到正念。离开了闻思修，你说你是正念，这个靠不住的。正念从佛说的那个里边来的，所以说要闻思修，不能离开闻思修；离开..

有个小孩，经常骂他母亲：“你没有本事，你看人家做生意发财，我们家里苦得不得了。”经常跟他母亲吵架。这是你自己没有福报！你为什么不投生到大富家里去呢？偏偏找了这么个母亲，你还跟她吵！本来自己没有福报，又..

有的人说业障很重，修了很多时间忏悔法，怎么还没见效，着急得很。最好一个万灵丹，一吃下去，问题解决了。这个业障，你造的时候造那么深，现在要一下子弄掉，没有菩提心，又没有对三宝充分的信心，念咒、念佛，当然..

「凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生！」《晚晴集》·弘一法师辑....

【能为一切众生，种植善根！】吾人生生所经过之时代，在在所接触之万类，一一皆与我有缘。一一众生至灵妙之心地，皆可作为自他兼利之无上福田。我既于一一众生心田中，散播福德种子。无边胜福，即缔造于此印造经像，..

「舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。」辑录《华严经》·净行品..

「余（弘一大师）于1924年曾到普陀山，其时（印光）大师年64岁，余见师一人独居，事事躬自操作，别无侍者等为之帮助。直至去年，师年80岁，每日仍自己扫地、拭几、擦油灯、洗衣服。师既如此习劳，为常人的模范，故见..

「我今身口意，合掌稽首礼。金色妙光明，普流诸世界，随物增其色，是故稽首礼。若人命终时，得生彼国者，即具无量德，是故我归命。人能念是佛，无量力威德，即时入必定，是故我常念。」《十住毗婆沙论·易行品》·龙..

我们的依报就是我们的环境，跟我们正报的身心是不二的。不二是建立佛法的一个基本的观念，就是三界唯心、万法唯识，外面的环境是我们的心识变现出来的。..

我们的缺陷就是容易懈怠不能精进。不论拜忏，听经，总找个借口，今天有事，我告个假，明天再补。哪裡能补?断了就是断了。一天断了，两天断了，断久了，就不想再提起来了。学法修行如逆水行舟，不进则退，那浪就把你..