我们交朋友，道义是本，利益是末。现在好像都有利可图了，才有这个关系；沒利可图，变成陌生人了。那这样，朋友之间那个情义就非常淡薄了。我们就体会不到古人讲的一句話，「人生得一知己，死而无憾！」什么味道？....

【决斗】认到了烦恼，它才冒头，露出来了，你赶快要跟它斗，用矛来刺它。矛是什么呢？——智慧，要拿智慧跟它斗。当你心里烦恼生出来之后，不论哪个烦恼，它才生出来，立刻马上，你要把它当成最大的怨敌看，跟它决死..

【闻思时应该注意什么？】 不要贪着时间，一天到晚背书：“我多下点功夫背，总会好些。”疲劳的时候，就得要休息；心太散了之后，就得要修定。这样子效果才会好。你如果一股劲，用个单调的方法，结果适得其反：神经..

【连受七天八关斋戒，修什么法都容易相应】受八分斋戒有什么功德呢？《俱舍论》里讲，如果有人能够一天一夜持不杀戒，决定不会碰到刀兵劫。下至持过午不食一条戒，也有很大的功德。这就像一个功德的器。如果受七天，..

「发心菩萨，见诸众生，在锋刃之下，此也啼唤哀哀，彼也血声咯咯。当发大誓愿，愿我早成佛道，使十方一切众生，凡受刀兵之苦者，尽行度脱，得无量寿，耳中不闻生死之名！」《安士全书》·万善先资集卷四..

「先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。」《格言别录》

「正所谓无所住而生心，生心而无所住。若有所住，则所生之心，便堕于凡情圣见之中，便与三轮体空，一道清净之义相戾。是故应无所住而生其心一句，实为金刚经之纲要，亦为一切行菩萨道者之指南。」辑录《印光法师文钞..

「生死事大，无常迅速，耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也！当发大菩提心，以教家亲眷属、朋友故旧，及有缘者。佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信！以净土一法，自行化他，与一切有缘者，同生西..

「拜下的时候，要是观想，是观想义理，观相呢，观佛也罢、菩萨也罢，都是观想放光照我们，从我们头顶，照进全身。等我们拜起来的时候，从我们头顶全身进入脚部，把身里头肮脏的八万四千烦恼、污秽都冲到脚底下，从脚..

如果生活中过的很愉快，我们应当感谢自己的过去。因为你过去作了很多善根，今生自然就享受福报。过去你无意伤害到别人，自己还不知道，你今生也会受别人的无意伤害。一切都是遵从因果规律。所以求人不如求己，为了来..