「强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。」《格言别录》

「言行拟之古人，则德进。功名付之天命，则心闲。报应念及子孙，则事平。受享虑及疾病，则用俭。」《格言联璧》

「明朝时，人们赴西洋寻宝，花费钱财不说，还不知死了多少人。后来朝廷又要重整计划，郎中刘大夏就先把档案记录藏掉了，追究相关官员责任时，他笑着说：寻宝祸国殃民，即使档案还在也该毁掉，何必还要追问呢？刘大夏..

永明延寿大师在唐五代的时候，也是观察那个时代的参禅的宗门下的情形，为我们慈悲地说出了《禅净四料简》。《禅净四料简》实际上就为这些参禅的人指出了一条正确的道路，也为念佛的人巩固信心作了极大的正面的引导。..

站在佛教要三力和合，一切圆满。自力即自己的忏悔努力；他力即拜佛、诵经；法力即法界反作用力，就是你对待众生的法力。生病的人首先要忏悔，也替众生忏悔，如业障没消除，医生把你从头挖到脚，业也不会跑掉。忏悔、..

《般若经》谈到，如果一个菩萨只是舍金银七宝去布施，但是他没有发“成佛”的菩提心，没有发“救度一切众生”的心，那么虽然经过“恒河沙劫”这么长的时间来布施金银七宝，他所得到的福德还是少的。同样一个事，你发..

许多人认为，没有爱的人生就没味道，但却不知道什么是爱。他们的爱是占有、掠夺、限制，不是包容、无私、成全。这样的爱，只会让自己和别人越来越痛苦，而不是快乐。..

因为“一心具足十法界”。你的念头总要落在一个法界里面，不落在四圣的法界，一定会落在六凡的法界；不落在三善道的法界，就一定会落在三恶道的法界。念佛才能落在佛的法界。..

印光法师文钞 《怎样教小儿念佛？》至于幼时，又须以因果报应之事，与净土法门之利益，于学堂回时，谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益，必能免意外之虞。将来以为立家立业，及灭罪得福之本。..

我们一定要明白，我们拜佛、诵经、念观世音菩萨，这些不是目标，而是方法。我们透过这些方法使我们的心性更柔软，心量更广大，开发我们内在本具的慈悲与智慧。然后用这个充满慈悲与智慧的心，更好、更欢喜自在地生活..