外在的依报世界，是随着我们正报而转；我们所处的世界，是由众生共同的思想、语言及行为所创造的。每个人对这个世界，都应该负起绝对的责任，这才是开阔的心、慈悲之行。..

佛菩萨是发现真理，他不是创造真理。真理是永恒的，是亘古亘今的，是超越时空的，它不是创造出来的。

临终开导不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，你得要了解这个病人的性格，好乐，修行的过程，知道他临终的心理状态，他的障碍在什么地方，他的怀疑在什么地方，怎么让他产生信心，要跟他交流的。不是翻个书本就那..

余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持《大悲咒》，加持净水。有久婴（音英，缠）痼疾，中西医士均不能治者，令其戒杀护生，吃素念佛，及念观音。果真至诚，即可立刻回机，不久自愈。纵不即愈，决无加重之理。且能消除..

我们学法的人，要是有嗔念，你不要发作，也不要挂在你脸上，再把烦恼布施给别人。你要把烦恼收到心里，给人家欢喜；再大的苦痛，你自己忍受，化解。一回、两回、三回、五回，你自己的烦恼就渐渐轻了，你所给人家的都..

“淡” 字，三滴水，两把火。火大了，用心水浇浇它，让它渐平渐缓，护住灵性；水大了，用心火热热它，让它成气成雾，随风飘走。“淡”字自己已经告诉我们怎么去调伏内心的刚强了。..

如何保存功德？就是回向，不论做了什么善业或善行，不只回向给自己，还要回向给一切众生。例如布施、抄经后，将这些善业功德给它一个明确的目标、方向，如：愿一切众生都能遇善知识、修学佛法、成就佛果等等的菩提愿..

佛法是帮助我们认识自心，不去了解自心，学法是无益的；如果认识自心，体认内在的觉悟本性，就能从凡夫转变为佛陀。所以，学佛的重心是我们的心，经教都是为我们明心见性服务的。..

《负责》：每个人都要替生命负责，生命是由每个人内心生起来的念头所左右的。心念就是语言和行为的原始点，这个心念引导的身口构成了业风和业海，一切众生都在业风的驱使下，沉沦于业海之中，头出头没。即使自己不想..

感觉与觉性：人不能活在自我感觉里，一味地追求感觉，在自我感觉里过活，就是浪费大好佛性光明，就是划地为牢，自己一会儿把感觉建成宫殿，一会儿建成垃圾场，把自己囚禁在其中。唯有安住于正念，内心清明，当下寂静..