佛在续中讲：“净与不净差千倍，有无等持差十万。”在清净戒律的状态下念咒，与不清净而念相差千倍。有无禅定而念，相差十万倍。莲花生大士讲，“杂有绮语诵一年，不如禁语诵一月。”念咒尽量要止语，这样念才有功夫..

你信了三宝之后，念佛、念法、念僧，劝人家念佛、念法、念僧。之后，你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能达到究竟成佛。受你度者，一定跟你作为好道友，共同修行。这就是你信了三宝、受持三宝，乃至修行，..

佛教的生活，是一种智慧与慈悲的生活。无论做任何事情，都有它的动机与目的，正确的动机是什么？就是以利益众生为动机。当我们一切都以菩提心为动机时，不仅充实了我们菩提心的修持，也达到了利益众生的目的。－－海..

这个时代，我们谈果证不是说断见惑、思惑，得六种神通这样的果证，而是能够信愿持名感通佛力，往生西方极乐世界，这就是我们的果证。不要期待在这个世间上大彻大悟、断烦恼、证佛性，这是一个果证全无的时代。....

成长中应学会的五样东西：①学会认错.人不可能无错，不会认错本身就是错。②学会柔和.牙齿是硬的，舌头是软的，柔和与执着相辅相承。③学会隐忍.退一步海阔天空，隐忍能认清好坏、是非、善恶。④学会沟通.沟通是人际..

很多人都希望成为一个好的修行人，但仅仅是口中说说没有用。最重要的是，要有坚定的誓言，不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着，各种善恶情况，都要能夠全力以赴、专心一致的达到目标，身为一个修行人，这种..

对于僧众、僧伽，或者是出家人，或者是并不出家，只是外相像个沙门。对于他的画像照片等等，不能骂、不能毁。任何情况下，不应该说这是好的，这是坏的；这些不修行的，这些是修行的；这些戒律不干净的，那些持戒的，..

净慧长老：《地藏经》讲：“阎浮提众生，举心动念，无不是罪，无不是业。”可见当下这一念事关重大。修行人要时刻把握当下一念，要让每一念都清楚明白，毫不含糊。在无明烦恼刚要萌动时，就要用智慧的光照破它，不可..

学僧问师：＂如何修道＂？ 师答：＂道者﹣心也。 修道即是修心，心中不贪，不痴，则意不颠倒！ 修身修口很容易，修心则甚难。 练习对治，减少，贪欲之心， 则近道证果不远矣！＂..

只有悲心而无智慧，就如同断臂的母亲见独子掉在河里，心急如焚，却无计可施；只有智慧而无悲心，则像掌握高科技的犯罪分子，动动手指就可以翻天覆地，却只会贻害人间。所以，智慧与悲心，犹如人的双足，缺一不可。....