「1924年，汪含章夫人在病苦中，发愿早生净土。十月三十晚上，夫人对照看她的人说：楼上佛堂木鱼声很清亮，屋床壁间光明照耀，你见到、听到了吗？翌日未时，夫人念佛而去。先前两腿肿胀，不能动屈，快往生时，两腿回..

人心恶的一面，就要靠三世因果，六道轮回，让他畏惧，勉强让他去做善行，这就是道德的堤坝。欲望的水如果没有道德的堤坝，它会泛滥的，它会淹死自己，淹死他人。..

破，本来是不好的字眼，但是有破坏才有建设，所谓「破镜重圆」、「破财消灾」、「破茧而出」、「破涕为笑」、「破题为文」、「破土动工」……世间诸事，合则圆满，破则再生。破，不要伤心丧志，破了也有再生的机遇。..

专持名号，这是正行、正因。但同时净土法门又是一个普门——可以普摄一切根机的。所以你能够发菩提心，修通途的六度万行，包括参禅、教下，你只要把这个修行的功德，能够回向往生西方极乐世界，也是可以往生的。....

持咒一法如果有因缘，你去持咒，可以作为助行。但是有个主次关系，如果是修念佛法门的，一定是要以持念弥陀名号为主，持其它的咒为辅，一定要是这个关系。..

相好是度众生的方便，一方面他寄寓着法身的功德，另一方面他能令众生欢喜，产生欣慕之心，所以佛如果长相不庄严，看到让人家觉得害怕，那也度不了众生，摄受不了众生。..

学佛是为了学乐，为了断苦，为了断苦的因。以苦为师是古德警示世人的话。苦行，到山里行苦行，就可以成道吗？不是这样的。所谓苦行，是为了磨练自己，为了让自己在面临逆境的时候不被境界所转，是这个意思。四谛，苦..

何为神通？就是现前的一念心。神是你自然的心，神名天心；通为无碍。我们佛教讲心的时候，是指自然的意思，是自然的心，原来本具的这个心。天心自然，通灵慧性，当你明了本心时，万法通达无碍，这就是神通。....

学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨，希望赶快离苦，..

原本相距千里，但仅仅需要两个小时，飞机就可以跨越这个距离；在物质发展快速的今天，人们在追逐和享受各种物欲的同时，不知不觉也就跨越了一段生死。又怎么敢不好好珍惜当下，把行善、念佛就安排在当下呢？....