“具精勤者，谓于利他勇悍刚决。”利他的事情，碰到困难，退了，那就不好。“勇悍”，要勇往直前。“悍”，毫无畏惧。“刚”，不折不挠。“决”，决定如是，从来不改变的。只要是对的，不变的，要这样子的精进，把利..

「今之时世，坏至其极。其原由于不知因果报应，及家庭教育。欲为挽回，宜注重此二法。而家庭教育，尤须注重因果报应。以因果报应，能制人心。除此之外，任凭何法，皆无救药。以心不改良，则一法才立，百弊丛生矣！」..

【宽厚】造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，唯宽唯厚。——辑录《改过十训》·弘一大师开示

【素食的意义】一公顷土地能喂养22个吃土豆或19个吃大米的人，但只能喂养1个吃牛肉或2个吃羊肉的人。温室效应？饥饿人口？健康红灯？嗜肉习惯和畜牧业难辞其咎！宇宙虽茫茫，没有第二颗地球母亲！拯救环境，帮助饥民..

「佛最后的遗教，佛临入涅槃的《遗教经》，祖师就说一字一泪、一字一血啊﹗佛最后的说法，叫《遗教经》，那很赅要很赅要。以至于宋朝真宗皇帝提倡刊行，唐太宗也敕令分赠各个县城给县官，依着《遗教经》来护持佛法。..

我们发愿一定要今生往生到西方极乐世界，不要发愿我要在三界火宅里面生生世世修行，生生世世行菩萨道，那就跟净土法门就不相应了。今生就要离开。..

念佛求生净土这一门，原本的用意就是要解决生死大事，不是求人天福报等，所以说念佛了生死，而这个生死的根就是爱，就是从这个爱里头出了三界生死，不论你是爱五欲、爱色、爱无色都是生死的根。..

古德常常讲“清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”这声佛号从终极关怀方面，能够让我们带业往生；从现实的修行功夫上，能够让我们降伏烦恼，趋向佛心。..

现代社会世风日下，赌场林立，赌博成风，不知博戏有六失，《善生经》云：‘1.财产日耗；2.虽胜生怨；3.智者所责；4.人不敬信；5.为人疏外；6. 生盗窃心；此为博戏六失，若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。..

梦中执著的一切，当醒来的时候，一无所有；今天我们追求的这些，当死的时候，都用不上。这样的死亡什么时候到来，你和我都不知道。