「查太太二字之渊源，远起周代，以太姜，太任，太姒，皆是女中圣人，皆能相夫教子。后世称女人为太太者，盖以其人比三太焉。由此观之，太太为至尊无上之称呼。甚愿现在女英贤，实行相夫教子之事，俾所生子女，皆成贤..

「世出世间，以诚为本。诚之所至，金石为开。况同赋此心之同人，与了无有心，以众生之心为心之佛菩萨乎？世未有诚不至而人兴观感，佛垂加被者；亦未有诚至而人无观感，佛无加被者。故希圣希贤，学佛学祖者，唯当致其..

「但自西徂东，由北至南，往返万余里，阅人多矣。其有平日自命通宗通教，视净土若秽物，恐其污己者，临终多是手忙脚乱，呼爷叫娘。其有老实头持戒念佛，纵信愿未极，瑞相不现，皆是安然命终。」辑自《印光法师文钞》..

你念阿弥陀佛是正见。别人念《药师经》也可以，如果叫大家都去念阿弥陀佛不念《药师经》就不对了，不要以为自己往西走，就排斥别人往东走，这叫邪见，是我执烦恼的表现。每个人都有自己的因缘和好乐，要尊重别人的选..

凡做大事的人，于小事决不肯轻忽。凡轻忽小事的人，决定不能担任大事。何以知之。以君子素其位而行。

佛教教我们要培福修慧，今天我们所拥有的，其实是过去种下的善因累积而来的，而不是凭空而降。因缘福报都必须通过自己的努力修行才能累积，并不是求佛菩萨的赐予；佛菩萨不会赐福，也不会降灾，这个福祸都是自己招来..

【如何诵经，效果大】当你诵读《普门品》的时候，要观想为什么观世音菩萨发这么大的愿，菩萨如何做的，我也要学菩萨发如是大愿。开始读的时候要发愿，读经时心念专一随文入观。读完了要回向，过程一定得做，这就是修..

我们拜佛，目的在于学佛。佛弟子称释迦牟尼佛为「本师」，就是要学习佛陀的大慈悲、大智慧。若非如此，怀着痴愚非分之想顶礼膜拜，也只是毫无意义的形式而已。所谓「菩萨畏因，众生畏果」，我们只有循着佛菩萨慈悲智..

我们在面对对境的时候，可以思维：这是自己曾经种的因，现在结的果；一切都是无常的，好的会变，不好的也会变。如果有再高的境界，可以把一切都观为空性，都没有实质性，都是自自然然的。若是境界更高一些，可以将一..

平时看一个人的修行好不好，关键就是看他的决心大不大。如果决心非常大，纵然自己以前做过很多坏事，在人生道路上经历过很多坎坷，但现在遇到善知识和正法之后，完全可以重新做人，只要与烦恼魔军奋战到底，必定能获..