大正藏 No. 1630 因明入正理论南羯罗主菩萨造唐 玄奘译1卷因明入正理论一卷商羯罗主菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译能立与能破及似唯悟他现量与比量及似唯自悟如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开..

大正藏 No. 1629 因明正理门论大域龙菩萨造唐 义净译1卷因明正理门论一卷大域龙菩萨造大唐三藏法师义净奉 制译论曰。为欲简持能立能破义中真实故造斯论。颂曰。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违..

大正藏 No. 1628 因明正理门论本大域龙菩萨造唐 玄奘译1卷因明正理门论本大域龙菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译为欲简持能立能破义中真实故造斯论。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣宗等多..

大正藏 No. 1627 大乘法界无差别论坚慧菩萨造唐 提云般若译1卷大乘法界无差别论一卷(一名如来藏论)坚慧菩萨造大唐于阗三藏提云般若译法界不生亦不灭无老病死无蕴过由彼发胜菩提心是故我今稽首礼有情菩提心具足能生圣..

大正藏 No. 1626 大乘法界无差别论坚慧菩萨造唐 提云般若等译1卷大乘法界无差别论坚慧菩萨造大唐于阗三藏提云般若等译稽首菩提心能为胜方便得离生老死病苦依过失菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。..

大正藏 No. 1625 观所缘论释护法菩萨造唐 义净译1卷观所缘论释护法菩萨造大唐三藏法师义净奉 制译若言能令毒智人为令其慧极明了及为消除于罪恶稽首敬已观其义论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是..

大正藏 No. 1624 观所缘缘论陈那菩萨造唐 玄奘译1卷观所缘缘论陈那菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。极..

大正藏 No. 1623 观总相论颂陈那菩萨造唐 义净译1卷观总相论颂一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义二此中二种智名声兼义..

大正藏 No. 1622 取因假设论陈那菩萨造唐 义净译1卷取因假设论一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是..

大正藏 No. 1621 掌中论陈那菩萨造唐 义净译1卷掌中论一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。于绳作蛇解见..