问：有人说，往生净土是万修一二去，而东林法音说，往生是万修万人去。请问有何依据，能否详细开示一下？大安法师答：是“万修一二去”还是“万修万人去”，一定不要遗落其前提，即是具足信愿持名，乃万修万人去。不..

十七个人投胎做猪吴兰墅先生说：康熙壬寅八月，在江于中沙一家香行宿息；五更时，听有许多人打门很急。店主疑是强盗，起来在门缝偷看；见门外有一差人点名，共十三人；又一差役，拏棍赶点过名的到屋后去。另有四人要..

投三世猪金文通公，作通蓟道时，有一旗牌官，自说投过三世猪，最苦是杀后零碎割肉；后求阴官慈悲，允投骡。一次驮一客，遇了强盗追赶；心想：客人捱劫，我的罪。因用力跳河，客人逃去，我淹死在水里。阴官因我忠心救..

居士：请法师开示科技与宗教的关系，确切地说，与佛教的关系。 法师：现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。 近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生..

何谓打佛七就是设立道场以七天为一周期做佛事，若念阿弥陀佛，则称念佛七，若念观世音菩萨，则称观音七，若禅坐，则称禅七，此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称佛七。打，是方言俗语，就是做的意思。打也是对..

在我们的修行中，或多或少基本都有一些感应，这些感应可能是任何事。当我们念诵一本经书之后，可能就会有感应，但是也有可能这个感应，会很久才会有，我们不断的去修行念诵，所得到的感应对我们是非常有好处的，这个..

居士：有人说，没有儒家文化，佛家文化就没有基础，弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。 法师：确实儒家文化是让我们完善道德人格的一种文化，仁义礼智信，孝悌忠信礼义廉耻。如果儒家文化不具备，想学佛家的..

原文 【问】诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其生？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。【答】菩萨有二种：一者久修行菩萨道，得无生忍者，实..

说话的驴康熙二十年，旌德县十二图地方，刘英，号叫惟一，作按察使的书办，前往宁国县放债；因路远，买了一只驴坐骑。一次到东岸地方，那驴不肯快跑，仆人用鞭痛打。驴忽说话，说前世少债不多，今将还满，不要打我。..

媳妇坠入畜道吴兰墅先生说：康熙丙子年，杭州油烛桥猪行老板吴德甫，杀猪卖肉三十多年，一儿一媳，六月里接连死了。九月里，德甫夫妻，梦见儿媳归家，儿子穿的白衣，腰巾黑带，媳妇穿褐色衣，说到闲壁镇夏家投狗，求..