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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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净界法师:开示修学愿力的两种毛病
净界法师:开示修学愿力的两种毛病在古德开示上说,修学净土愿力上,一般人有两种毛病,第一种人他执着在有相的愿,这种人大部份都是人天种性的,修很多的福报,又是布施、又是持戒!但是他修福报的时候,对安乐的果..
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净界法师:慢与嗔,这两个直接伤到你菩提心的根本!
净界法师:慢与嗔,这两个直接伤到你菩提心的根本! 【于大集会,合掌礼众,有人捶詈,同于称赞。】首先,舍掉我们的慢心─在大众当中,你能够合掌顶礼大众,来培养我们的谦卑。其次,我们在行菩萨道的时候,有人不..
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净界法师:棺材是装死人的 不是装老人的
净界法师:棺材是装死人的 不是装老人的1)我们总是觉得我会经常的存在在这人世间,所以我要把所有的精神体力用在经营今生。要思维死无定期,棺材是装死人的,不是装老人的。 2)等临命终的时候,今生经营完全破坏掉。..
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净界法师:脱离不了过去,就失掉了未来
净界法师:脱离不了过去,就失掉了未来大乘佛法成就清净之后,他要产生愿力,这个就是修假观。前面的空观是在破假相的执取,假观它又创造一个假相,菩萨道没有假相,你是没有动力的!他要创造一个诸佛菩萨功德的一个..
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净界法师:遇到问题先要消除自我意识
净界法师:遇到问题先要消除自我意识接下来就谈到真妄的问题了。善恶是基础,真妄的问题就是整个主轴mdash;mdash;怎么破妄显真。破妄偏重在空观,就是消灭我们心中的我执、法执,来消除我们生命中的对立。所有的烦恼..
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净界法师:我那个果报体能够造什么业?
净界法师:我那个果报体能够造什么业?我们在选择一个果报体的时候,我们观察的重点有二个:一个是关于受用的问题,一个是造业的问题。身为一个生死凡夫,我们很强调的是受用,因为毕竟身安则道隆。为什么我们要远离..
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放生之中什么是大放生
曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?” 海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的..
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净界法师:生命中没有一件事,是莫名奇妙出现的
净界法师:生命中没有一件事,是莫名奇妙出现的我们佛教的正见,基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则,你今生会快乐,你今生会痛苦,都有一定的..
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不怕一万只怕万一
不怕一万只怕万一1.为什么祖父的个性很凶悍?往生后去了什么境界?情况如何?是否获得所回向的功德了吗?2.什么原因让我父母不能长期地住在一起?什么业力让母亲要独自扛了十万块钱的债务?那位八戒女怎么知道不久后,母亲..
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竺摩法师:佛教与人生 佛法与现实人生
佛法与现实人生佛法自印度传来我国,已有二千年历史,它给我国人最深的印象和最普遍的观念,可以说有两种:一是因果报应的观念,一是空的观念。懂得因果报应道理的人,凭此为人生修养的准则,改善自己的身心,希获未来的福乐..
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