大正藏 No. 1944 礼法华经仪式1卷礼法华经仪式一心顶礼十方法界常住三宝(拜起胡跪烧香运想已合掌唱云)愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。妙法莲华经。菩萨声闻众。受用作佛事(一拜起立叹云)。稽首十方佛圆满最上..

大正藏 No. 1943 略法华三昧补助仪1卷略法华三昧补助仪并序(由此忏法随事观想。并指法华三昧补助仪文。今恐各行无处寻。检翻成所阙故。从要急略彼辞句。附此文后以备承用。请对前事仪之下。运此观想故。此但令运想。..

大正藏 No. 1942 法华三昧行事运想补助仪唐 湛然撰1卷法华三昧行事运想补助仪唐国清沙门湛然撰夫礼忏法世虽同效。事仪运想多不周旋。或粗读忏文半不通利。或推力前拒理观。一无效精进之风。阙入门之绪。故言勤修苦行..

大正藏 No. 1941 法华三昧忏仪隋 智顗撰1卷法华三昧忏仪勘定元本序宋天竺寺传天台教观沙门遵式述圣教浸远文句舛错。由传者浮昧。若不校其同异。明示得失日增月甚遐丧真味。法华三昧仪者。天台大师瓦官亲笔。盖止观第..

大正藏 No. 1940 方等三昧行法隋 智顗说1卷方等三昧行法序宋沙门遵式述山门教卷自唐季多流外国。或尚存目录。而莫见其文。学者思之。渺隔沧海。方等三昧行法者。皇宋咸平六祀。日本僧寂照等赍至。虽东国重来。若西干..

大正藏 No. 1939 教观纲宗明 智旭述1卷教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)北天目蕅益沙门智旭重述佛祖之要教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则..

大正藏 No. 1938 天台传佛心印记元 怀则述1卷天台传佛心印记元传天台宗教兴教大师虎溪沙门 怀则 述只一具字。弥显今宗以性具善。他师亦知具恶缘了。他皆莫测。是知今家性具之功。功在性恶。若无性恶必须破九界修恶显..

大正藏 No. 1937 四明尊者教行录宋 宗晓编7卷四明尊者教行录卷第一(并序)四明石芝沙门宗晓编陈隋两国师天台智者。悟法华经旋陀罗尼。嗣法性宗。以无碍辩才。剖判三世佛乘。开辟一家教观。人到于今承之。外有诸忏制法..

1. 心境平静如水，不起波澜，方能映照万物。2. 放下即是解脱，放下执念，让心灵自由飞翔。3. 无为而治，顺应自然，让一切按照它的规律发展。4. 清心寡欲，养生之本，心清则体健，欲寡则心安。5. 知足常乐，贪心招祸..

真念佛人，即使在事务极度繁忙中，仍能惦记着念阿弥陀佛，在众人喧哗嘈杂中，仍能自个儿念阿弥陀佛，在情绪受到巨大冲击时，仍能沉住气念阿弥陀佛；在身心遭受无情摧残时，仍能坚定地念阿弥陀佛，那怕有天大的喜事降..