射鹿变成射死儿子江西吉安县卢陵居民吴唐，善于射箭，爱好打猎，时常携带儿子出外打猎。有一次，他在山野中发现母鹿带领小鹿出游，吴唐便引箭射死小鹿，母鹿痛丧爱子，徘徊悲鸣，吴唐不但不生怜悯，又隐伏于草中，等..

丈夫转世为狗齐学裘先生说：有宜兴县的乡下人许杳元，死后投牛，背有白毛，生成许杏元三字。又有宜兴城里任伯益，行凶作恶，亲戚朋友都怕他如豺狼；死后投猪，肚下白毛，长成任伯益三字。又有潘阿喜，欠蒋船户妻子的..

偷灯油清朝顺治丁亥年（公元1647年）尧峰有一行脚僧，夜里去偷韦驮像前的灯油，口里说下流话：“莫管他娘”。第二天，他突然自己反缚着，跪在韦驮像前说：“你前天，去玄墓偷吃一盘面，我都饶你。现在又偷我灯油，并..

问：庄周梦蝶，是蝶入梦，抑或人梦蝶，梦境可信性高吗？大安法师答：庄子有一天做梦，梦到了蝴蝶栩栩如生。所以醒过来之后，他就迷惑了。是我庄周梦蝴蝶呢，还是蝴蝶梦庄周，到底那个更真实呢？这个寓言故事是很意味..

问：我学习佛法一年有余，一直以来虽然知道念佛的重要，但仍然喜欢读经，而不大喜欢念佛，该怎么办？大安法师答：如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路；但如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主..

打坐是入定的常用方式,越往高境界修持,双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境，然后盘腿打坐，如果可以双盘的话尽量双盘，不能也可以先单盘，就是一条腿压在另一条腿上，男的左腿压右腿，女的相反。双手结定印，..

居士：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。法师：深信切愿达到什么程度，它不是一个量化的问题，是你的心理上..

屠夫受感动不再杀羊江苏常熟县有一位屠夫薛庆官，以杀羊为业，家境相当富裕。他每天五更起来杀羊，那羊儿痛苦哀鸣，实在令人不忍听闻，亲友屡劝他改业，但他丝毫不听，经营十余年，所杀的羊只，不可计数。行恶无悔，..

杀猪业恶报安徽合肥县排头镇，有一位屠夫宣四，以杀猪为业，已经二十多年了，家中颇有积蓄，有住屋三栋，并有田地百亩。有一天五更，宣四起来烧水准备杀猪时，其妻也起床上厕所，经过猪圈中，忽见两个妇人卧在地上，..

杀鸟的报应杀任何一个众生，自己死后即变成这样的众生，而会遭受到同样的厄难。《楞严经》云：“以人食羊，人死为羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。江苏宾山县李某，如富家..