随喜赞叹他人成就好事，是了不起的修行功课

在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意。有一天，小和尚心血来潮，忽然问了长老一个问题：什么是佛教?长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。小沙弥并没说话，良久：师傅，我很早就听过很多这样的佛语..

上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念「南无阿弥陀佛」作为自己的修行。他不论坐着、站着，都是念「南无阿弥陀佛」，在干活或吃饭时，「南无阿弥陀佛」也不会丢掉。就这样修持有十多年，跟别人讲话时「南无阿弥..

香隆立嘉措仁波切：成功与成就之所依总是有人问我：「什麽是真正的成功?」也有不少人询问我：「人生真正的目的与意义，到底为何?」同样生活在如此若大的空间，人们为何脑子裡面总是充满着许许多多不确定与未知?甚至有时对自己也同时充满了质疑，其中不乏包含很多修行人，当他们现实生活上遭遇到困境与..

二十五、竭诚供佛 四愿成就诗曰:“供佛虔祈四子生,商农学果俱圆成;财官富乐全能获,志愿出家度有情。”信佛和学佛,最重要的是,依照佛教的信、愿、行三资粮去行持。一、要有具足坚固的信心。信佛所说的教法,真实不虚;信佛、法、僧三宝,是一切众生的无上福田;信善恶因果业报,如影随形;信修行学佛,能了脱生..

成就的要义人生一世，无时无刻不在追求，得既乐，失既悲，旋出旋入，无所终止。虽是人世悲哀，又是现实所迫。只因大众都身处火宅苦海，便皆有离苦得乐之愿，因此多求诸事，譬如求学业健康，又如求官位财富，又如求姻缘子女，又如求开悟往生，等等种类，皆属所求，即所愿之事得到成就。若就事论事，譬如..

遵循佛法圆通根修行一日的成就业缘心起，心寂法空;宇宙缘起性空，皆众生心识所幻化;凡夫渴望人间富贵，却不知福贵贫贱皆由前世福德所化，心生恶念所现恶业，境现恶鬼，地狱，畜生三恶道;心生贪欲非清静业即现人间;心离贪爱则现天道殊胜;心灭我执，性空圆明即法界，为如来不可思议业;心离自我则福德转功..

悟道法师：没有忍耐心，一切都不能成就【第一要忍耐心。】没有忍耐心，一切都不能成就。忍耐心就是菩萨六度里面第三度忍辱度，「忍辱波罗密」。忍辱为什么翻译经典的法师不把它翻成忍耐？在古印度的意思是忍耐。凡事要忍，要有耐心，如果没有忍、没有耐心，什么事情都做不成。譬如我们学一门功夫你没..

悟显法师：成就自心庄严的道场有学过《学佛行仪》的人就知道，法师一讲话就马上合掌，要法师说放掌才放掌。这是祖师大德教的律仪，非常的庄严，有的同修学过，这样很好。和尚讲话讲一个小时，我们就合掌一个小时，讲两个小时，就合掌两个小时。出家众也是要合掌，这是律仪。今天讲：为什么要来道场?为..

我们经常说;修行的成就不离善知识的摄受。什么是善知识的摄受？就是帮你消业，也是磨炼你的习气。我们所谓的敌人也是，如果你把他视为善知识，他就是来帮你消业，来磨炼你的习性的。没有对境的时候，你的内心很慈悲、很寂静，还可以发慈悲心、行菩萨道，这时候敌人就来考验你，看看你是不是真的。;这是..

香隆立嘉措仁波切：女性一定可以解脱成就从前曾经很专注的研究淨土经典，并念佛长达多年，于这段时间中对淨土五经经常批阅展读，未曾疲厌。对于《观无量寿佛经》更是研读再三，尤其关于伟提希王妃为了不让自己的丈夫饿死，将蜂蜜涂在自己身体，同时又把葡萄研磨成浆液和在璎珞裡面，每次在面会国王的时..

庄子的智慧：眼界决定境界，境界决定成就眼界决定境界什么是眼界?眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的宽度或广度。什么是境界?境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。一个人的思想境界，基于其对客观事物的见识、理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向的视角与..

问：净土是念佛往生成佛，密宗是现今成佛。请问净土有不有现今成佛？净土念佛什么时候成就呢？大安法师答：你要了解这个问题，就不能浮光掠影。其实你对净土和密宗的两个说法都有问题。我们讲密宗是即生成佛，实际上净土就是即生成佛。何以故？你临命终时，你是活着走的，当时你的神识不经过中阴身，没..

阿弥陀佛!大家好!我们很多人非常喜欢算命,想问大家,算命了命就好吗?给大家说这么一个道理,我们的命本来是好的,命运变坏是人的行为造成的。如果我们能把握生活中一切行为,从守本份到不过份,人的生命永远没有损坏的过程。佛教所讲的三世,叫做前世、今世、来世。什么叫做修道?“修”是用今生来改变前生的..

道业和产业，一般人都知道产业是什么，道业就不知道了。道业是人的素质，是人的本领，也是人的修养。修养有两个层次：一者是形象修养，形象修养就是人的行为修养；二者是精神修养，精神修养就是人的思想修养。一个修身，一个修心。修身是规范人的行为，修心是规范人的念头。当一个人有私心，念头都是为..

净土法门法师：一门深入，十年成就前些年我到日本去过六次，我访问过日本的比叡山，这个山日本人称它为佛教的母亲，日本人称这个山。日本佛教有十叁个宗派，比中国多，这十叁个宗派开山的祖师都在这个山上修行。所以我一定要到这个山上去看看，去拜访，去了解一下。这些祖师大德当年在山上修行，他不下..

达真堪布：一个解脱自己成就自己的最佳修法(二)修自他相换菩提心不论是在观修的时候，还是在平时，可以围绕着苦因、苦果、乐因、乐果这四个层面来修自他相换。从自己的角度思维。(1)痛苦的果：自己遭受痛苦的时候，要替众生受苦，把众生的痛苦都拿到自己的身上来，由自己承受，愿众生得到解脱。(2)痛苦..

宏圆法师：亲得离尘垢子道方成就我们世间人行孝，就是只能好好的伺候父母，活着的时候，给父母好的衣食衣服住房，给父母以安慰，去世之后好好的埋葬，逢年过节，现在是清明时节，去祭祀，去烧点元宝，以表孝心。但是这种孝没有达到根本，什么原因呢?就是父母过世以后，我们就再也没法真正的尽孝了。就..

功课可以简短，却不能间断！假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你有时候就断了。不要说一..

宣化上人：世界成就品第四⑤世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义尔时，普贤菩萨摩诃萨，告诸大众言：诸佛子，世界海有十种事，过去现在未来诸佛，已说现说当说。何者为十?所谓世界海起具因缘，世..

大愿法师：我们现在最重要的功课是什么？有一位女居士，她学佛以后，还是很苦恼。有一次就说：“我本来就是以前有烦恼，所以希望学佛能够断烦恼。但是好像我学佛以后，觉得烦恼更多了。”因为觉得学佛以后，好像儿子也不听话，丈夫也很反对，然后她就问怎么办?我问她：“那你每天怎么做的呢?”“我每天..