学佛的真正意义

索达吉堪布:放生的三个意义从整个人类的利益,以及人与自然的和谐等方面来看,放生有非常大的必要。趁此机会,我给各位佛友具体谈三点放生的意义。第一 放生是长寿的秘诀在座的各位都乐意放生,这对大家有极大的帮助,能让我们获得长寿。为什么呢?因为,不管是年轻人还是老年人,谁都不愿意离开世间,都愿意一..

「八关斋戒的意义」八关斋戒是学佛解脱生死的快捷方式。有许多人发心受持,也有很多人不懂其意,为使更多人对八关斋戒的认识,现藉此因缘,分三方面略述:( 一 ) 八关斋戒的名义及内容:「八」是一个数目字,有八件事 要 戒的,又名八戒。「关」者,有禁闭意思,是一个比 喻 ,一切罪恶的事不再去造,把三恶道的大..

索达吉堪布：对自己不断冒出的各种分别念，内心很后悔、很无奈、烦恼，甚至想放弃学佛，该怎么办？上师索达吉堪布仁波切珍宝教言：心的奥秘在佛法中是最深奥、最甚深的法要，如果我们不知道心的奥妙，那么即使你绞尽脑汁地去寻求快乐和避免痛苦，最终还是会无意义地漂泊于轮回中。有些人知道心的奥秘，..

每日一禅：如果，爱是一场修行如果爱是一场修行我就是那个遁入空门的僧你的怀抱就是神秘安静的庙宇你的心跳就是我日夜咏诵的佛经于是，每一颗文字都是你的眼睛我每一声念的都是你的名姓于是，般若摊开大大的世界我吻着你的泪水轻轻如果爱是一场修行我就是那个苦海孤筏的僧你的胸口就是日夜神往的彼岸你..

每日一禅：学会犯错不管昨晚你经历了怎样的撕心裂肺，早上醒来这座城市依然车水马龙、人语喧嚣，没有人在意你失去了什么，没有人关心你快不快乐，这个世界不会为了任何人停下前进的步伐。成长，就是学会在跌跌撞撞中把所有委屈调成静音模式。成长，就是要认识到人一定会摔倒的事实，更要明白因地而倒因..

每日一禅：度我 如莲◎在每一个修行的日子，不必跋山涉水，只安于当下。看窗外，微风细雨，云来云往。穿过荆棘遍布的人生丛林，前方已是一路平川，天远地阔。放下执我，随缘自在。来世，愿化生莲台，坐弥陀身下听经。用菩提悲心，度我如莲众生。..

敬问索达吉堪布仁波切：亲朋因为我学佛而常常缘三宝造恶业。我该如何是好？加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra,玛哈臧巴巴吽啪德娑哈（诵三遍。此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍）祈祷本师释迦牟尼佛：大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,赞如白莲..

一块块石子拼出一条曲折的小路，一阵阵秋风送来一丝淡淡的秋意，一片片落叶飘出几分秋天的思考。漫步在楼前的那条弯弯曲曲的石子路上，融化在秋天的空气中，偶尔淘气的秋风会跑过来转一转，带着几片和她一样贪玩的叶子在空中嬉戏着。望着那随着心情飘落的黄叶在空中旋转着，我似乎看到了秋风舞过的痕迹..

谁“忽悠”了自己？凡夫有分别，有爱有恨，有我有他，有好有坏等等分别。实际上，这些分别都是错觉，不是实实在在存在的，而是变化的，这个变化不是指相续的变化，而是指刹那的变化。这种变化跟空性差不多。这刹那变化是在相上讲的，不能说是空性；若是在体上，就是空性。刹那变化再进一步思维就是体了..

真正的礼佛善业以先礼，最初无过者；空无解脱门，此是礼佛义。若欲礼佛者，当来及过去；当观空无法，此名礼佛义。（增一阿含经 三二二） ※佛陀从三十三天回来了，佛弟子们竞相以能成为第一个礼佛者为荣。其中，尊者优荨华色比丘尼，就以现神通，将自己化成转轮圣王的方式，来赢得大众的让路，而成为形..

想要改命？先要认命、知命不管你学不学佛，首先都要认命。你先承认自己的命，命就是业力，承认过去的业力，然后你再去改变它。能自知的人，是个智慧的人。有的人一遇到事情，会抱怨别人不好，抱怨环境不好，这就是没有自知之明。或者有的人，找对象找工作，都想着找最好的，这也是没有自知之明。人要知..

鱼身从前有一户大富人家，资财万贯，平素好善乐施，救济贫困。后来生下一个男孩，却没有手足，形体似鱼，起名叫鱼身。父母去世之后，鱼身继承父母遗产井操持家业，由于形体有异，遂成天躺在房间里，从不轻易让外人见到其形貌。当时有一个大力士，在国王的御膳房里工作，却经常忍饥挨饿。他一个人拉十六..

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，六字真言颂意义。持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。嗡字，清净身障，嘛字，清净语障;..

这个做不到，就永远入不了1、读这段经读不懂，看《注解》也看不懂，很不容易体会，怎么办?古大德教我们一个方法——念。你就念这一段，念上一千遍“其义自见、豁然顿悟”，这里头的意思完全通达明了。这得受用，为什么?真的摸到了，假的就放手了;如果假的不放手，真的摸不到。这个道理要懂。2、今天最..

吾人生而为可贵的人，不要永远做人的儿女，不要永远做学生，让父母、老师来教育我们，最好自己做老师，自己教育自己。自己的缺陷、无知，需要教育的地方，自己最清楚，自己不做自己的老师，谁能了解你，谁能给你知识上的补助呢？一个人，到底有那些应该自我教育的呢？比如：如何生活？要吃饭，就要会煮..

念佛体会 明 康四众同修法音1996年第11期(总第147期)第24页曾有同修问我：“居士慈悲，请谈一谈净宗念佛法门！”众所周知，净宗念佛法门是最殊胜的修持方法。发心修持者，此一句六字洪名使你的人生充满光明。我于1987年皈依青龙寺妙莲法师专修净宗念佛法门，数年来不论时务多繁忙，坚持日诵佛号万余。..

慈诚罗珠堪布：我这么幸福为什么还要学佛？慈诚罗珠堪布为了自己的前途、为了工作这些方面的太多太多的担忧，是没有太大的必要;怎么样也能够过得下去的。没有一个东西是让我们完全崩溃、完全过不下去，没有这样子。只要自己有面对的方法，只要有一个稍微比较强大的精神的话，都是可以解决的，都可以面..

学佛后境遇不佳该如何做?印光法师答:若境遇不嘉者,当作退一步想。试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安。如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶。若疾病缠绵者,当痛念身为苦本,极生厌离,力修净业,誓求往生。诸佛以苦为师,致成佛道。吾人当以病..

憎恨一个人和原谅一个人哪个更伟大？罗雪娟在雅典劈波斩浪，靠实力夺得了中国游泳8年来的第一枚奥运金牌。赛后，她说出了一句经典的话： 感谢所有关心我、喜欢我和憎恨我的人。 佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。原谅一个人是很难，只要愿意，你就可以做到。宽容者无敌!憎恨是自己受折磨，当你憎..

问：师父，放生的时候，怎么做更有意义呢?答：我们多放生，一能为自己培福积德，聚集资粮，也为它们忏悔业障，共结净缘。首先我们放生的时候，不光心怀慈悲，也要注意用很善妙的观想，这也是很重要的一点。在放生的时候，不要有居高临下之态，不要感觉对被放的鱼、鸟等是施恩，你这样想就错了，就不是..