达真堪布：接受他人的布施，是在消耗福报吗？

只有奉献没有求取，你的福报就愈来愈大末后一条「利和同均」，这一条重要。佛说法，往往最重要是第一条跟最后一条。利是什么？指我们个人的福报。利和同均，这个意思就是有福共享，我有福报与一切大众共享，他有福报我不必享他的，要有这个认识。我有福报给人家享，人家有福报我不要享他的，我们只有付..

嘎玛仁波切：对于得到短暂福报的人，我们要学会随喜，不要嫉妒每个众生的福报不一样：有人财物具足，有人幸福快乐，有人长寿无病，有人容貌姣好，有人眷属成群，有人权势强大。有时看到他人福报现前时，我们的心会因嫉妒而去作比较，使得慈悲心被嫉妒蒙蔽而无法生起。对于得到短暂福报的人，我们要学会..

达真堪布：由病痛转为快乐的秘密现在大家都热衷锻炼，注重营养，就是为了身体健康。我们不希望自己有病，若有病了，会非常痛苦。不要说得绝症，只是头疼或者肚子疼这些小毛病，就无精打采了，不要说修法，连说话的心情都没有。若是真正得了大病，得了绝症，能没有恐惧吗?能不痛苦吗?一定会有的。但是对..

达真堪布：这时就要保持它，让它经常闪我们也曾经修过善法，积累过一些福报，今生才有这样的机会，有时候也能在相续中生起一些善念，偶尔心中很惭愧，偶尔心里很感恩，偶尔心中会觉得众生太苦了，并有想度化他们的那么一份心意、信念，这些瞬间的善念也是来自于佛的加持力。哪怕是这样偶尔的一个善缘，..

佛法不离世间觉。佛到处都有，佛法就在生活当中、工作当中。我们天天都在念：;一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。哪里没有佛啊？你的单位里怎么没有佛呢？你的家里怎么没有佛呢？都有佛！哪里都是净土，哪里都有佛！每个人都有佛性，通过修行都能成佛。怎么修？在日常的生活当中修，不要将生活和修行分..

达真堪布：用佛法智慧打开自己的心量有利他心是很重要的，利他心直接对治了我执我爱。我执我爱是烦恼的根、痛苦的根。若是你没有真正发起利他心的话，你表面上去行持善法也没有多大意义，只是种下了一般的善根而已，不能改变你的相续。我为什么不能为自己？为什么必须为他人？这是改变你心态的一个方法..

达真堪布：这四种贪执，会让你的修行一无所获贪着今生非行者。 贪着轮回非出离。 贪着自利非菩提。 贪着实执非正见。 第一，贪着今生非行者。 在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的，而应该考虑未来的生生世世。 修行人也..

这八句话不能讲 一、丧志的话不能讲有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生应该接受别人的鼓励，即使没有人为我打气，也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向，反而讲些丧气的话，当然就会自甘堕落。二、负气的话不能讲人在生气时，往往不自觉的讲出负气的话来，有时是伤害别人，有时也伤害了自己。人..

这几种行为最损福报几乎每人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避;放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、色情、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短..

达真堪布：生命是暂时的，信念是永久的；生命是有限的，信念是无限的“愿贫得财富，苦者享安乐”：愿穷困潦倒的贫困者获得财富，受苦受难的可怜众生享受快乐。发好心，发好愿，发利他心，就要这样炼。把这些贫困者、苦难者作为对境，为他们发慈悲之心，慢慢这些善心就能修出来，这种利他心就能产生了，..

达真堪布：把佛像存在手机里如法吗问：很多人愿意把佛像下载到手机里，但是手机到处乱扔，这样是否违反了皈依的学处？答：只要没有不恭敬的心就可以。把佛像放在手机里，这也是出于恭敬心，谁也不可能整天把手机举到头顶上。若是有轻视的态度、随便的心态，就不行了。 ..

佛法乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个真字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教能令行人当下明心见性，了生脱死！故..

达真堪布：犹如莲花不着水，亦如日月不住空那些大德为什么有那种摄受力和感化众生的能力?不是因为他们口才太好了，不是因为他们势力太大了，是因为他有这样的境界，有稳定、觉悟的心态，有清净的相续。什么叫加持?就是有这样一种吸引力。 “犹如莲花不着水，亦如日月不住空。”这是用比喻来说明智悲双..

增长福报的十个秘诀人人都希望自己的福德因缘深厚。因为有时候，增加财富，财富不一定是我们的，增加物质，财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的。▌一、少贪多舍舍是布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。▌二、少聚多散不要积聚过多钱财，遇到天灾人祸，钱财..

坚守一时，想不到竟然有如此福报十一、拒淫功名寿考茅鹿门少年时游学于余姚，并寄住在钱应扬家。钱氏有一美貌婢女很倾慕于茅的俊俏外表。有一晚，她往书房叫猫儿。鹿门问：“你为何独自一人来叫猫儿?”婢女笑答：“我叫的其实不是小猫，而是大茅”。鹿门严肃地说：“我父亲叫我出外读书;我若做出违反礼..

达真堪布：我执为什么会是轮回的根呢？我执为什么会是轮回的根呢？达真堪布解答：因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执，就是人我执和法我执。首先，要看破我，去掉我，断除我执，然后才能降伏、断除烦恼，没有烦恼才能不造业，不造业就没有这些业果了，这样轮回自然而然就消失了。所以，要从根本上断..

在吃穿住行上浪费，损福报是非常不值得在日常生活中，不少人在吃穿住行方面造成了极大的浪费还不自知。浪费的不仅是物质，更重要的是还有我们的福报。要知道，浪费的越多，消耗的福报就越多。福报消耗过多，厄运就会随之而来。以下，我例举了日常生活中存在的一些在吃穿住行方面的不良行为。1、 吃。“..

地狱果报往往是福报大的人创造出来的我们看世间人，有些真的是福报很大，你看他受用的资具特别的尊贵，但是他没有时间修学佛法，他为他的福报所障碍，产生放逸。有些人你看他福报也很大，但是他不把福报当一回事，他能够把这个福报当作如梦如幻，他继续修习他的戒定慧，继续往佛道前进，他不会被这个路..

好好学佛，世间的这些福报自然就会有！莲师说我们死亡之时，无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁，或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食，其实都是一样的。你会继续前行，而一路相伴的将是你生前所做的一切善行或恶行。你的恶名或是好评、你所积存的食物和财富、所有的助手和佣仆，全都会被留置身后。我们..

1.以慈悲心救度众生，放生的当场，慈悲能量即刻使身心发生改变，越变越健康。并且提前释放掉往昔恶业结成的恐惧、担心、焦虑等等各种负能量，比如放生前路途中突然跑出，一只大狗，吓了一跳(释放掉恐惧负能量，重业轻报)，突然途中交通受阻，排队等待等(担心、焦虑不安)。一般最终都会无事，顺利解决。..