种一得十的故事

秋颖师兄是当法医的，不久前经手了一件因矿难事件而引发的案件。他邻近的小乡镇上的一家煤矿，因为瓦斯爆炸，导致矿井坍塌，死一人、重伤两人。按照行业里的潜规则，这种矿难一般都是通过给予死者家属较大金额的赔偿，就能解决问题。矿主赵老板在当地有强大保护伞，煤矿没有任何生产资质，也没有安全措..

《清稗类钞》中记载，光绪年间，吴人甲(以下简称吴甲)在上海一个洋行里当伙计。有一天，他奉东家之命去南市收款。半天下来，收到了一千八百多元大洋。到了中午，顺路进十六铺茶楼喝了一杯茶。回到洋行后，发现装钱的袋子不见了，还想不起来到底掉在哪里了。这一下吓得脸都白了，一头的冷汗。那年头的一..

父亲退休时，我的事业正如日中天。那段时间父亲身体不好，而且是大病初愈。在会议间隙，我抽空回家看望父亲。那天我们父子俩坐在大门外纳凉，一个看相的路过时，见到父亲，高声说：“呵，这老先生气色不错。看得出来，您刚得过一场大病。不过不要紧，老天爷给您增的寿还没过完呢，阎王爷不敢收您!”我..

大哥家有兄弟五个。他老母亲长寿，九十多岁了，身体倒还好，除了腰腿疼之外其他没有什么毛病。兄弟五个商量好，把母亲的田地给大哥家，让大哥负责养老送终。结果大哥得了田地后，赡养了一段时间，就开始找种种借口，不愿意养了。老母亲只好去投靠小儿子。在小儿子家的小屋住了一段时间，他们也不乐意了..

(第十个故事)过去有一对恩爱夫妻,两人容貌端正,姿态秀丽,非常美好,生活中清静和谐,相敬如宾,这样过了很长一段时间。但是不料祸从天降,两人忽然都双目失明了,彼此再也看不到对方。但却更加互相眷恋,恐被别人欺侮,谁也不能失去谁,两人共坐相守,一刻也不分离。如此又过了很久。后来他们的亲戚,到远方去请..

(第十五故事)有一个国王,生了三个儿子。长大了,个个都很优秀。国王决定挑选一个儿子来继承王位。于是,他把三个儿子叫到跟前,每人给了一笔相同数目的钱,叫他们在天黑之前,去买一些东西,尽量把一个大房间全部装满。第一个王子想了老半天,跑去买了一大堆甘蔗叶,虽然便宜,但是只勉强装了房间的一半。第二个..

(第十四个故事)过去,有兄弟二人,共同耕种一块田地。所有的收成,分为两份,哥哥一份,弟弟一份。后来哥哥娶妻生子,而弟弟还未成家。一天夜里,弟弟想起哥哥已有妻小,负担重,应该把自己的一份,拿出一些来给他。因此,把自己仓库中的粮食,拿了一些送到哥哥的仓库中去。哥哥这天夜里也在想,我已有妻儿,将来生活..

彻悟人生觉真一 智慧是什么?(第一个故事)过去有一个乡下人,第一次来到京城,见有人被皮鞭打伤了,拿了马粪来敷在受伤的背上,就问:“为什么这样做呢?”那人回答说:“这样就可以让伤口赶快好起来,而且不会留下瘢痕。”乡下人把这个诀窍牢记在心中。回到家,告诉家里的人说:“今天我到京城,得到一个大智慧。..

(第九个故事)这是我听来的一个外国的故事:在法国北部诺曼底的一个小镇上,有位面包师傅,常到隔壁农场买牛油。面包师傅发现每回购得的1·5公斤的牛油块,都短斤缺两,而且问题一再重演。终于,忍无可忍之下,他将农场主揪送法办。法官问农场主:“您没有磅秤吗?”“有的,先生。”“您少了称重量的砝码吗?”“..

(第二十个故事)唐元和中,白居易出守杭州,因慕鸟巢禅师之名,入山拜访鸟巢禅师。鸟巢禅师住在树上。白居易在树下说:“师父,您住得这么高,太危险了。”禅师在树上说:“太守大人,您的危险更甚于我啊!”白居易问:“弟子位镇江山,怎么会有危险呢?”禅师说:“官场中的荣辱得失、利害是非太多,加上这个充满危机..

(第十二个故事)南朝建元初年,叛将徐明率部经过乌镇,纵兵劫掠,滥杀无辜,百姓陷入灾难。性空禅师说:“我不能不救!”于是,独自一人前往贼营,贼首大喝:“你是什么人?要到哪里去?”性空:“我是出家人,就到你们贼窝来!”贼首大怒,喝令斩首。性空:“要头就砍了去,不必发怒。不过,我还没有吃饭,总不能让我做饿..

(第十九个故事)这是我听来的一个故事:有一个云游四方的修道人,途中,捡到一颗珍奇的宝石,随手扔进他的背包中。一天,修道人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包,把食品分给那个饥饿的旅人。这人无意中看到那颗光芒四射的宝石,有些惊讶。修道人毫不犹豫地就将它送给了这个旅人。那人兴奋不已,这可是..

(第八个故事)在一次校务会议上,校长在黑板上,画了一个“0”,然后,问在场的老师,这是什么记号?英文老师说:“这是英文字母的0。”数学老师说:“这是阿拉伯数字零。”国文老师说:“这是句号。”化学老师说:“这是氧元素的符号。”家政老师说:“这是一只大饼。”美术老师说:“这是月亮或者太阳。”音乐老师..

(第二十一个故事)唐代道吾禅师问云岩禅师:“观世音菩萨千手千眼,你说其中哪一个是她的正眼?”云岩说:“如人夜里摸枕头。”道吾说:“我懂了。”云岩问:“你懂了什么了?”道吾说:“遍身都是眼啊!云岩纠正说:“还不准确,应该通身都是眼。”问正眼,当然是一种比喻。“夜里摸枕头”,假如没有灯,黑暗中摸,那..

(第十三个故事)佛陀在世时,座下有位眼睛失明了的比丘。因为眼睛瞎了,他只能摸索着缝补衣服,一不小心,针又从线上失落了。于是,他说,谁能修福积功德,帮助我穿针引线呢?这时候,刚巧佛陀走进来,告诉失明的比丘说:“我要修福积功德,我来给你穿针引线吧!”那位比丘听出是佛的声音,立刻起立披上袈裟,向佛顶礼,..

智慧的方法 方法的智慧——看破放下(第二十六个故事)有一位外道的修道人,捧着花,来见佛。佛说:“放下!”修道人放下了左手中的一株花。佛说:“放下!”于是,又放下右手的一株花。佛说:“放下!”那修道人说:“我今两手空空,更教我放下什么?”佛说:“我不是教你放下手中的花,你应当放下外六尘(色、声、香、..

(第二十三个故事)北宋有一个著名的法演禅师,四川绵阳人。得法后,住湖北五祖山(即湖北黄梅)传法,所以历史上皆称为“五祖法演”。他三十五岁落发出家后,在成都大慈寺学习法相唯识之学。当他研究“菩萨入见道(即修菩萨道,达到四善根的加行道阶位,能够悟得差别皆假有实无,空无自性,顿断由分别所起之烦恼障..

(第二十四个故事)唐池州南泉普愿禅师,对赵州从谂(禅师)十分器重,因而赵州成为南泉禅师的入室弟子。“平常心是道”这句著名的禅语,便是南泉和尚对赵州说的。有一天,赵州又来问他的老师南泉,说:“道非物外,物外非道。那么,什么才是物外的道呢?”南泉没有回答,拿起棍子就打,赵州把棍子接住,说:“你以后别..

(第二十七个故事)坦山和尚和他的侍者外出行脚,走到一条河边,看见一位漂亮的女孩子立在河边,也想过河,却无法过去。坦山说:“我背你过河吧!”于是,背着她,过了河。那女孩子千谢万谢地走了。两个和尚继续赶路,走了好半天,那小和尚终于憋不住了,愤愤地说:“师父,我们出家人不近女色,刚才你为什么要背那个女..

(第二十五个故事)唐代诗人白居易,笃信佛法(尤其古稀以后潜心专修净土法门),晚年自号香山居士,所以后人亦多称“白香山”。有一天,他去向京兆兴善寺惟宽禅师请教:“身口意如何各自修行?”禅师说:“用身修持,是戒律;用口宣讲,是法义;用心实践,是禅义。律即是法,法不离禅。身口意应该合一而修,怎么可以分开..