追查来世的因果 不如谨慎当下的行为

对佛教半信半疑的很多人，他们对这个就会大做文章，就说宗教这个东西信则有、不信则无，因果同样也是信则有、不信则无，他有这样的一个误解。对这个问题我作了几个分析，首先是认为因果业报信则有,不信则无的原因。第一个原因是因果业报视为心理作用，单纯地从理论上来说，因果业报、尤其是业果是一种..

这个因果报应的故事很多，不胜枚举。在这个地方，我们提到一个造杀业的事情，因果通三世，这发生在佛门中。在宋朝有一位禅师，年轻的时候因为喝酒醉，跟人家争夺钱财，结果奋力一击，结果那个人当时就死掉了。这位禅师那时候，他年少的时候，他还没有出家嘛，他惹了这个祸端以后，他畏罪潜逃，他就跑走..

我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业风飘荡，造什么业就受什么果报，随业流转，所以就有生死。生了又死，..

什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自已受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。因果规律并不..

佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人。逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业。这一报，这个帐到这..

「又因愚痴，不信三世因果，故不知此生之所从来，亦不知死后向何处去」，这是愚痴造成的，不相信三世因果。三世因果在哪裡?就在当下。三世因果的原理是什麽?弥勒菩萨给我们讲得清楚，三世因果是我们的念头。就像电影的底片一样，前面一张是过去的，这是现在的，这是未来的，这就是三世因果。放在电影放..

后堰村是个有二百来户的小村，依河两岸而居。1986年河水干涸后，村里修了一座小石桥，羽的冰棒厂就是在桥修成后开起来的。那时的冰棒厂不多，完全不愁客源。加上羽的媳妇淇是高中生，很有些经济头脑，所以生意做得是风生水起，赚得盆满钵满的。生意好了，来往的车辆就多了起来。两年以后，桥不堪重负，..

一次听夏日师兄说起，她当年学车时，与一起学车的一位女人处熟了，后面一直有来往。这些年来，听那位女人说起家中发生的很多倒霉事。原来只是认为这家子家运实在太差了，后来看了《了凡四训》，想起这家的事，前后一梳理，才豁然明白了。这女人当年是当地一个不小的村庄里的首富，90年代，他老公就开始..

现在有许多人反对“因果报应”和“因果法则”，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信“因果报应”和“因果法则”，所以他们才敢铤而走险，以身试法。一个深信因果的人，绝对不会做出这种凶恶的事..

快两点了，今儿午间都没睡意，想和朋友们聊聊因果。上午在大殿诵楞严咒，突然叫写立一张“往生牌位”，我问“谁呀?”“胡月走了——”哎!阿弥陀佛，我双手合十诵起了“六道金刚咒……”胡月，20多岁一位非常善良的姑娘，当过两年女兵，离开部队考上了公务员，还没来得及去上岗，得上一种“药”无能为力..

一大庆的刘旭师兄，在网上发了一个帖子，谈他身边几位熟识的官场人物沉浮记。其中一位基建科股长的事，很发人深省。这位股长有两个儿女，有房子，有点小地位，算是过得挺不错的人家。他管辖的外包工程的老板们，经常请他吃喝玩乐、贿赂他，吹捧巴结他。有的人就受不起福，被人一捧，就以为自己在天上了..

什么是因果?所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，..

四川谢子厚(1882—?)居士，是知名士绅，1914年，曾与刘洙源等诸居士，发起创设成都佛经流通处，及少城佛学社。1921年又请佛源法师到重庆长安佛学社讲经。谢居士民国十年就开始与印光大师通信，到民国十七年的时候，发心皈依印光大师，大师给他取的法名叫慧霖。大师在给他的回信说：“汝既欲皈依，且作..

世上有一种极其惨烈、极为深重的祸患，往往使人丧失性命，可是人们却大都沉溺于其中，甚至不惜以身相殉，至死都不肯改悔，这便是对色欲的贪爱!那些道德败坏之流，放纵情欲，寻花问柳，偷香窃玉，做下种种毁坏社会伦理的恶行，致使家庭衰败，父母受辱，自己恶名远扬，连累后代子孙。他们活着时寿命被削..

某种情景下，惟有真挚的忏悔才能洗涤我心灵上的污垢和恶臭。——题记①我真切的希望各位读者朋友们见证我的忏悔，真不只是为自己着想，还有我真希望他人阅读后避免重蹈我的覆辙，我走过那种弯路，了解了其中的苦涩，因此，还望以此警醒有缘人。我娘家的家庭氛围是公认了很糟糕，甚至让我也感到很自卑。..

道西法师：学佛是为今生还是为来世？近日与一旧友交谈，谈到了宗教信仰的问题。他本来对佛教是有一定兴趣的，也看了一些佛学方面的书籍，但他认为，佛法不能解决他的问题。在他看来，佛法主要是注重来世的，不能使今生的欲望得到满足，如此也就不能获得今生的快乐。而他是既希望今生的欲望得到满足，获..

在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：「我是依靠国王才得以活著」;另一位则说：「我没有依靠什么，完全是随著自己业力所牵引而活著」，国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活著的人。于是派..

因果就是这么厉害，你信也是这样子，不信还是这样子啊!宣化上人我们人，就好像虚空中一粒微尘一样。这粒微尘忽高忽低，在虚空里边飘飘荡荡，没有一定的主宰。它自己做不了主，随风飘荡，东风来了就向西跑，西风来了就向东跑，自己没有法子说：「我不跟着风跑。」我们人也是这样子，在世间上随着业风飘..

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。..

众生有过去、现在、未来三世的六道轮回，这是具有宿命通的如来现量亲证的，我们业力凡夫是不知道的，我们是井底之蛙，佛把他证悟的真理合盘托出。佛告诉我们这样的真相，是要让我们有敬畏感，深信因果，如履薄冰，不敢去造恶。造恶就要到地狱里面去，万劫千生不能出头，一失足成千古恨，那佛陀就像一个..