妙江法师：都说学佛是修心 那“心”是啥你知道吗？

悟道法师：没有忍耐心，一切都不能成就【第一要忍耐心。】没有忍耐心，一切都不能成就。忍耐心就是菩萨六度里面第三度忍辱度，「忍辱波罗密」。忍辱为什么翻译经典的法师不把它翻成忍耐？在古印度的意思是忍耐。凡事要忍，要有耐心，如果没有忍、没有耐心，什么事情都做不成。譬如我们学一门功夫你没..

【因果报应录】杨孝子行乞供亲死后升天杨孝子是江苏省武进县圩桥里人，他的父母亲生活十分贫苦，并且体弱多病，终年与床褥为伍，苦水为伴，除了衣食以外，还要支出很多的医药费。在这样艰苦的环境中，杨孝子实在无法负担父母亲的生活，万不得已，只好冒着耻辱做乞丐了，并且把行乞所得食物，供养父母。..

佛光禅师解读《楞伽经》第三讲我们跟《楞伽经》结的缘实际上不是一生一世,因为我们感觉学习佛法的因缘,在自己现在这个感受当中好像是很普通、顺理成章的事,实际上不是那么简单的事。我们观察一个事情的现象的时候,这一个事情现象发生的时候,它有它的一个因由始末。为什么?因为我们看待这个问题的时候没..

【因果报应录】徐积侍母寸步不离，后人谥为孝节先生徐积是江苏省淮安县人，三岁时父亲就已去世，他每天晨晚，跪在地上哭呼父亲，十分悲哀。少年时，读诵《孝经》，想到父恩难报，常常流涕不止。二十岁以后，跟从胡安定先生求学，深得孔门正心诚意的道理，因此事奉母亲，更加谨严，除非遇有极重要的大事..

能弘法师：为什么学佛 第四章 三界 8.无色界天是怎么来的8. 无色界天是怎么来的色界天还有种种的光明体，比如楼阁、身体等庄严相，到无色界天就都没有了，连光明体也放下。无色界天的天人，像空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，他都没有色界的光明体。有人问为什么叫空无边处天？因..

舍弃不意味着失去人生道路上，我们会遇到很多事情，我们想抓住很多，不愿意放弃一些东西。但如果一味的贪婪，到头来我们也许什么也得不到。有时候放弃不一定意味着失去，相反，放弃只是为了得到更多更好。..

从前在印度有一位大施主，他有很多的财产，并与妻子一起过着幸福的生活。后来他的妻子怀孕了，却生下一个非常丑陋的孩子。夫妻二人为此非常烦恼，施主抱怨：;我们前世不知造了什么业，生出这么丑的小孩？不如丢出去喂狗算了。妻子阻止丈夫：;不可以，如果我们杀了人，将来会下地狱的。不如秘密养着他，..

佛光禅师解读《楞伽经》第五讲上回说到所谓的开悟的因缘，我们也听到过很多论述说开悟。你可以从这个字义上直接去想它的意思，开悟肯定是弄明白一件事，它所指的肯定是通过某一种特定的方式，你弄明白了一件事。因为佛经中所说的佛法的问题，揭示的是什么？究竟什么是佛法？我们看过历代祖师的传记，你..

我们平时总是说，过去的父母还在三恶道中受苦，但是我们这只是从理论上知道，而不能亲眼所见，所以，我们还能够心安理得地享受，发不起精进修行成佛度众生的心。所以，凡夫因为见不到地狱恶鬼种种的苦，见不到净土种种的乐，就不能够深信因果，不能够发起求生净土的心。我们平时总说，菩萨畏因，众生畏..

所有的障碍，所有的染污，所有的不善，从哪来的?都从身来的。道家说得好，「吾有大患，为吾有身」，一语道破了，我要没有这个身多好，有这个身，这个身带来了许许多多的麻烦。所以佛家从身先下手，破身见，真正了解身是什么。身不是好东西，身是造一切业的工具，身语意，没有一天不造业。业有染净、有..

什么是真念佛？在家自修。世间第一道场现在社会变化跟从前不一样了，变化之大、变化的快速没有人能想像得到，在这个时候找一个同参道友都不容易。所以我们修行自己一定要发奋，自己一定要克服自己的烦恼习气，实在找不到共修的，一个人修可以，不是不可以。现在我们用远端教学的方式，听经你没有问题，..

行住坐卧清净心就是学佛。孝顺父母尊敬师长就是学佛，慈，悲，喜，舍就是学佛，行住坐卧守清净心就是学佛，正见正念就是学佛，时时常守善心就是学佛！不清净心就是业障，有我，我执就是业障，贪嗔痴疑我慢就是业障，心中有恶心就是业障，嫉妒心贡高我慢就是业障！功德无量无上正等正觉本师释迦牟尼佛用..

第十章 万法融和圆成的世界与人空法空一、圆成实性的世界前章提到只要正确地认识因缘,和他人建立融洽的关系和良好的沟通,广结善缘,体证般若定慧;不拘泥於世相,不执滞於人我,才能和诸佛一鼻孔出气,心游法界,逍遥自在!因此,若能体悟缘生则聚,缘散则灭的缘起法则,不执著有无,则人生应是和谐而无矛盾。众生..

「轮回六道，贪欲为本。生死苦海，智为能度」，学佛要求智慧，智慧从哪里来?从清净心来，从平等心来，你看经题上「清净平等觉」，觉就是智慧，清净心平等心能生智慧，智慧是清净平等所生的。我们要求智慧先求什么?先求心地清净。心地本来清净，现在不清净了，里面充满了垃圾。现在的工作，把心里头的垃..

说到染污，现在比过去的体会要深刻得多。因为全世界每一个地方都在大声疾呼要做好环保。科学家提出警告，地球的污染已经非常严重了，如果不能改善，五十年后这个地球不适合人类生存。可见这个问题非常严重，这也是事实。这些人虽然晓得并且努力在做，这个环境能不能改善?会不会有效果?我觉得问题很严重..

唐朝「海东元晓师据《魏译》」，这个据是根据，根据《魏译》的，「于《无量寿经宗要》论云」，《宗要》是批注，他给《无量寿经》作的批注，叫《宗要》。这个论里头说：「下辈之内，说二种人」，这个两种人，「各有三句」。「初人三者」，这第一种人三者：「一者，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心」..

达真堪布：身体不好，想通过学佛，不吃药让病好，行吗？问：孩子、老人身体不好，想通过学佛来寄托一个希望，就是不吃药让病好，行吗？达真堪布答：行啊，一定能好。但是修行要到位。念佛、念咒都是有要求的，必须达到要求才能管用。如果学佛修行的时候，你没学好，没修好，也会害了自己。如果修行不如..

从前，如来转生为一头小香象。居住在北山中，经常在水边游玩。它的母亲是个瞎子，小象每天采藕根，取清水，供养母亲，十分孝顺。一天，一个人在树林中迷了路，转来转去，走不出去，就号啕大哭。小香象听到后，非常可怜他，便前去为他引路，把那人引出了树林。那个人回去以后，便向国王报告：有一头香象..

请问应如何教小孩学佛？小朋友学佛从读经开始，我过去在美国劝导大家教小孩背诵《无量寿经》。小朋友读《无量寿经》有四种好处︰第一，不会忘记中国的语言；第二，认识中国文字，从小帮他奠定根基；第三，他学习到中国的文言文；第四，他学佛了。所以教小朋友念《无量寿经》，一举四得，不能忽视。天天..

我们这部经的经题，上面有「清净、平等、觉」，清净心、平等心、觉心，觉就是菩提，觉就是智慧;清净、平等都是属于禅定，自性本定，也不是从外来的。放下染污，清净心就现前;放下分别，平等心就现前;放下起心动念，觉心就现前。清净，佛教里面叫他做阿罗汉;平等，佛教里称他作菩萨;觉，就成佛。这有因..