净土法门法师：惭愧的力量

阿弥陀佛建立庄严妙土，不是自己享受的，是用这个方法接引十方三世一切众生，到极乐世界圆满成佛，不是为自己，这个恩德，世出世法里头没有能够相比的。佛的愿望是普度众生，我们真信，真正发愿一向专念，摆在我们面前的例子很多。谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，不认识字，一生潦倒，苦不堪言，我们跟他比，..

往生最重要的一个条件，一定要记住，「心净则佛土净」，临命终时最后一念不是净念不能往生。什么叫净念?清净心念这一句佛号，一念十念都能往生。这句话决定不能大意，跟我们的关係太大了。清净心从哪裡来?谁都帮不上忙，一定要靠自己。到临终再修清净心怕修不成，来不及了。应该什么时候修?如果今天听..

我们学佛应该用什么态度去学，应该以什么样的心理去学，这是很要紧的事情，真正关系我们修学成功与失败。学佛的人二六时中，拿现在的话来说，就是一天二十四小时之内，一定要保持心地的清净。又要博学多闻，又要心地清净，一尘不染，这就是功夫上道，会学了。我们听讲经，道理听明白，心里一尘不染，什..

《成佛之道》〈第一章、归敬三宝〉1释开仁编.2006/9一、为何要说「成佛之道」?1、学佛,就是向佛学习。我们以佛为理想,以佛为师范,不断的向佛学习,如达到了与佛平等,那就是成佛了。2、发心学佛,应该修习成佛的法门,遵循成佛的正道。成佛的法门、正道,就是「成佛之道」。二、方便有多门,归元无二路佛法,..

今早打开信箱时，发现昨晚有位法友写了封标题为分享的信件给我，但因我昨晚入睡前看到法顶禅师的一段话──不要过度依赖现代文明的工具。找个晚上把电视关掉，不用电灯；点燃一根蜡烛，即使不在山中，我们也能间接体会到山中的幽静。──所以便提早关掉电脑而在走廊上经行四十五分钟，让自心专注于幽静..

你我都可以做到释开仁.2010/6/23前天在读经时,看到了一则让我动容的经文,世尊对弟子说:「人可以断除不善!若不可能做到,我不会要求你们去做。…人可以增长善!若不可能做到,我不会要求你们去做。」(增支部,2:19)这其实与「勿以恶小而为之,莫为小善而不为」的涵义相近,只是多了你我都可以做到的鼓动力量。..

这桩事情丢太久了，至少一百年，现在再找回这个信心不是容易事情，也不是一般人能做得到的;要找真正觉悟的人，从我自己做个好样子给他看。从哪里做起?从真诚。用清净心做、真诚心做，为利益整个社会来做，你会愈做愈欢喜，你不会厌倦。这个就是对传统文化的认识，认识得愈深，他干起来就愈勇猛精进;认..

我们在学佛这一生当中，境遇不相同，有时候顺境、善缘，有时候逆境、恶缘。这些全是佛菩萨安排的，来考验我们，看看你能不能通过。能通过大幅度向上提升，不能通过就堕落了。所以明白这个道理，了解事实真相，我们这一生就能活得很幸福、很快乐，顺境、善缘没有贪恋，逆境、恶缘没有怨恨，心平气和，知..

这桩事情丢太久了，至少一百年，现在再找回这个信心不是容易事情，也不是一般人能做得到的;要找真正觉悟的人，从我自己做个好样子给他看。从哪里做起?从真诚。用清净心做、真诚心做，为利益整个社会来做，你会愈做愈欢喜，你不会厌倦。这个就是对传统文化的认识，认识得愈深，他干起来就愈勇猛精进;认..

一个短短的上午,我把自心观察的感悟,简略地笔录下来。最近精舍进驻一位准备到福严报考的孩子,虽然他已超过三十岁,但在佛法的领域犹如幼儿般稚气,所以我还是习惯称其为孩子。早上我八点多去喝水时,想把中午要用的菜单盘算一下,因为邻居送来的叶菜类有点多,不得不先处理掉。于是,我跟这孩子交代说,今天开..

我们能不受外面境界影响吗?别人赞叹我们，我们就欢喜;别人毁谤我们，我们就生气，这就受影响。眼被色影响了，耳被音声影响了，鼻被香影响了，舌被味影响了，六根都会被六尘境界影响，这叫凡夫。那我们对外面环境就要选择，修学的环境，佛教弟子们，比丘是弟子们，要居住阿兰若。阿兰若是梵语，什么意思..

放下提起来的东西,不容易放下;放下需要勇气、气魄,因为它与愿违。每个人都有自心难放下的东西,也许这不一定有错;因为没有经历,就没有一份铭心刻骨的体会。有些是业缘,所以会对某样东西执持不放;要是不善业的线,它会越滚越大,越难摆脱。放下,是一种全新的学习;它不是什么特别的体悟,它只是摆脱束缚的一..

修行在哪里修?在待人接物上修。从早到晚，睁开眼睛，你所看到的一切人事物，就是你修行的大道场。修什么?修觉而不迷，这就是皈依佛;修正而不邪，这就是皈依法;修净而不染，这就是皈依僧。佛给我们提出三大纲领，要落实。真正的菩萨就像弥勒一样，布袋和尚，他从内心里面生的笑容，对待一切人事物，没有..

真干就是在日常生活当中，生活就是修行处所，在大乘教，菩萨学处在哪里?从早晨起来睁开眼睛，到晚上睡觉，你所见的、所听的、所接触到的人、事、物，不外乎四大类，顺境、逆境、善缘、恶缘，就在这四种里头修行。顺境、善缘，不生贪恋，顺境、善缘是最容易生起情执的，完全用智慧，不用感情，所以你能..

幼稚的热忱.终究坚持下去开仁( 2010/6/7 )我经常如此思惟:1、对「法」有乐欲2、对「人」要淡然3、对「时」要珍惜4、对「心」要清楚那天有些新竹的法友勇敢地来函告知「精神粮食」有一张意义看不太懂,并作两种分析,希望我能给予答复。其实,在他问之前,有位学生也曾提问,但我却用「自己参一参」,让他去思..

「礼拜门：谓修净土之人，清净身业，面对阿弥陀如来，一心翘勤恭敬礼拜，愿生彼国，是名礼拜门」。对佛的真诚恭敬，怎样表显出来?在礼拜。身礼佛，口赞佛，称念就是赞佛，发愿求生，相续不断，这是修净土的功课。那么礼拜一定会供养佛像，供佛像非常重要，是我们心念集中的处所。佛像要慎重去选择，选..

《成佛之道讲义》科判索引释开仁.2008/10/5《成佛之道》〈第一章、皈敬三宝〉甲一、抉择信仰(页6)乙一、寻求依怙有海无边际,世间多忧苦,流转起还没,何处是依怙。乙二、抉择依怙(页7)丙一、世乐积聚皆销散,崇高必堕落,合会要当离,有生无不死,国家治还乱,器界成复毁,世间诸可乐,无事可依怙。丙二、外道(..

无论用什么法门，法门无量，修行方向目标是一个，就是清净平等觉。终极的目标就是见阿弥陀佛，生极乐世界。「及彼国土」，经念熟了，想经中的境界，就是想念极乐世界。「盖念佛妙行，众善中王。乃妙中之妙，径中之径」，这几句话说绝了。念的人多，讲的人也多，真正干的人不多，这什么原因?没透，对经..

我们过去在美国给学佛同学说了五个戒，希望我们大假努力都能把它兑现;这五个科目，第一个是“净业三福”，是我们修净土最高的指导原则。佛在这“三福”最后的结论说，这三条是“三世诸佛，净业正因”。三世：过去、现在、未来。修净土往生一定要受持。为什么?这是往生的正因。这三条重要!第一条“孝养..

【因果报应录】钱某奸淫少女不认罪，冤屈自杀常索命清代顺治年间，浙江省嘉兴县钱某，青年时代尚未考取秀才，曾在乡民某家设塾为师，某家的女儿芳龄十七，待字闺中。某年清明节，馆主人全家都外出扫墓，只留十七岁的女儿，在家看门。平日老师道貌岸然，除了授课讲书以外，很少与女孩讲话，可是现在只剩..