《安士全书》：天帝皈依佛法得免驴胎的故事

问题补充:真圆法师吉祥!一位朋友托我拜问法师:她说自己在皈依三宝以前在城皇庙皈依过其中一位神圣,现在又皈依三宝弟子。如果以后城皇庙还去供养的话请问法师这样会有不妥?弟子请问法师家中菩萨前供养水果是否有规定要五盘水果。一对花,一对灯,香,圣水,可否2盘供果?水果也就是一对的意思?佛子我条件有限..

宣化上人：学佛法的人，一定要发愿《大乘妙法莲华经浅释》化城喻品第七◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂我们学佛法的人，一定要发愿。在十二月初八那天，因为是释迦牟尼佛成道；我希望你们每一个人在释迦牟尼佛成道日，都发一个愿。诸佛成佛，用什么成佛的？用愿成的；他若没有发这个..

一处山城里住著一位大地主，他娶了很年轻的太太，并生了一个孩子。大地主想：“我年纪大了，太太还这么年轻，万一我过世、她再嫁，财产就会落入别人手中，我的孩子还小，将来怎么办？”于是，大地主想到了一个主意，他叫管家将所有宝物用车子载著，找个地方埋藏起来。回程时，大地主要求管家：“今天的..

宏圆法师：深信信愿持名就能往生净土，就是于佛法中种深善根【当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。】这是解释佛灭度后后五百年，持戒修福之人，能够对此般若真空之理生起真实信心的原因。是因为这些人不只是亲近过一佛二佛三四五佛而种..

因果故事（戒邪淫篇）明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事，和偷看妇女；他到了卅岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去；有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：『我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了；我恐怕你会真的去犯邪..

央视12套的《法律讲堂》讲述了一个真实案例，其中包含了一个现实中的邪淫因果故事，我把它整理出来，想让大家知道邪淫的果报的确是“从重从快”的。故事发生在江苏的某个城市的一个居民小区，一天小区的居民看到一个中年女人拿着扫帚追打一个年轻女子，年轻女子看到一个中年男子后就躲在他背后，中年女..

念诵准提咒不仅可以让我们的灾劫和苦难得到消减，也能够为我们破除心中的怨恨和执念，使我们在修行时更加的快速和清明，而且通过念诵准提咒还可以帮助我们远离一切毒虫猛兽和魑魅魍魉的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么准提咒感应故事是什么呢?准提咒感应故事回到郑州后,感觉到佛菩萨的慈悲,有..

走近佛陀聆听佛陀的故事—愚人愚行从前，在一个农庄上，住着一位有福报而没有智慧的富翁。他虽拥有良田肥马，万贯家财，但因愚痴，不能辨别是非善恶，常常闹出许多令人啼笑皆非的事情。有一天，他因事进城，路上遇见一个被马鞭抽伤了背部，而用热马粪涂伤的人。他好奇地伫立了一会儿，指着那人问道：「..

不可思议的因果现象云鹤教授著笔者认为真人真事的因果实例，最能引起人们的兴趣和注意，而且‘前事不忘，后事之师’（西谚），‘历史可以使人聪明’（培根言），过去宝贵的，甚至惨痛的经验往往是人们最佳的借镜，可以使人避免重蹈覆辙，因此特别具有教育的作用，笔者在‘不可思议的因果现象’一书曾经..

提婆达多入无间地狱提婆达多一心想出家修行，一天，他来到佛陀的精舍，跪在地上向世尊顶礼之后，对佛陀说：「我想在世尊座下出家修行。」「你适合在家修行，设香檀广为布施，行善积德。」佛陀对提婆达多说。提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。佛陀慈爱地说道：「出家实在不是一件容易的事，你的本性不..

1、《华严五祖经》：唐朝杜顺和尚有一次在外面化缘的时候，有一个斋生抱着他的儿子，求和尚给他消灾延寿。和尚的眼睛盯着孩子看了很久，说“这孩子本是你的冤家，现在应该给他忏悔”，吃完了斋以后，和尚叫斋主把小孩抱到河边。到了那里他就把小孩抛进水中，这时斋主夫妇不仅捶胸顿足号哭起来，，和尚..

净土法门法师：科学不能解决的问题，在佛法全都给你解决了五蕴裡面的色就是物质现象，受想行识就是意念;受是感受，想是思想，行就是科学家讲的累积连续的现相，识就是这些意念储存的一个资料库，像电脑裡面的晶片一样，全是假的，没有一样是真的。《心经》上说得很好，「色即是空，空即是色，色不异空..

净土法门法师：佛法是唯心主义吗？问：请问佛法是唯心主义吗？唯心与唯物如何区别与认识？答：这个问题是个哲学的问题。佛法不是唯心，佛法也不是唯物。哲学里面把"心"跟"物"分做两桩事情，"心"不是物，"物"不是心。佛法给你说"心"就是"物"，"物"就是"心"，"心、物"是一不是二，这个不好懂。什么叫做物..

写一个自己的人生故事文/释本性人生,是由无数的故事构成。就如粒粒珍珠,组成珍珠链。在这链条中,每个环节,或黑或白,全在于自己的元素。十岁之前,就具有比较靠谱想法的,这种人不多,何况如我。爬山、游泳、摘山上果、抓水里鱼,就那么懵懵懂懂地度过了。十几岁时,梦想着成为作家、诗人。为这梦想,轻理重文..

达真堪布：在为人处事、生活工作的过程中，用佛法的智慧，佛法的真理，去解决问题现在有些学佛修行人，觉得自己烦恼重，心里不清净，然后懊恼，甚至对自己失望……其实这是好事。首先是发现、觉察问题和烦恼难，能多多少少觉察到这些问题，能发现自己心里的烦恼或不好的状况，对你来说是一种进步。比如..

学诚法师：佛法的“药”不能自己随便抓佛言祖语：佛以一音声，对机种种说。众生妄分别，不能测佛智。——《无异禅师广录卷第二十六》学诚法师：服用佛法的药也不能自己随便去抓，调伏烦恼就是要对症下药，法不对机就会白白耽误甚至出问题。人由精神、物质两个部分组成。物质部分的滋养需要呼吸、饮食，..

学佛法不能只是研读经书，还要历事练心，借境修心研究佛法有两个方面：理性的观点是内向力，而经验经历是是外在的锻炼。对于自己，你必须使用佛法来调整你的烦忧，打破你的固执，一切都是为了修身。修身，是在对人和事物的基础上，富有同情心和慈悲之心。六度四摄，放下自己，造福别人。阿弥陀佛修佛学..

我们平时修行佛法的时候是一定要持戒的，这是非常重要的，我们一定要对自己严格要求，而且现在还是有很多的人也都在参加放生活动，我们若是有想法的也是可以参加的，下面我们就来看一看参加放生的功德感应。戒杀放生功德感应我今年26岁，已经皈依3年，在这里讲一下自己的亲身经历，也再次感谢诸佛菩萨..

佛法与现实人生佛法自印度传来我国,已有二千年历史,它给我国人最深的印象和最普遍的观念,可以说有两种:一是因果报应的观念,一是空的观念。懂得因果报应道理的人,凭此为人生修养的准则,改善自己的身心,希获未来的福乐;不懂的则詈为迷信,认为因果报应的道理是荒诞不经的,依然去过他那为所欲为,肆无忌惮的..

第一卷 第一章 故事背景《大佛顶首楞严经》原文：如是我闻。一时佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持善超诸有。能于国土成就威仪。从佛转轮妙堪遗嘱。严净毗尼弘范三界。应身无量度脱众生。拔济未来越诸尘累。其名曰大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼..