戒杀放生故事：吃者，杀者都是罪

写一个自己的人生故事文/释本性人生,是由无数的故事构成。就如粒粒珍珠,组成珍珠链。在这链条中,每个环节,或黑或白,全在于自己的元素。十岁之前,就具有比较靠谱想法的,这种人不多,何况如我。爬山、游泳、摘山上果、抓水里鱼,就那么懵懵懂懂地度过了。十几岁时,梦想着成为作家、诗人。为这梦想,轻理重文..

达真堪布：地震、海啸、绝症等都是阿弥陀佛的化身有些人想，“我就念念阿弥陀佛名号就可以了，不用闻思修行，也不用做其他的功德，到时候阿弥陀佛就会接引我。”阿弥陀佛会不会来接引你？一定会的，但是不一定以什么方式接引你，你也不一定能认识到。若是你有很高的修行层次，有很高的智慧，有大空性、..

宏圆法师：诸不如意，都是自己业力所障力甚大。能敌须弥。能深巨海。能障圣道。】这段经文非常的重要，给我们说这个业力的作用。业，有善业、恶业、不动业三种，力就是力用，就是说，善业有生乐果的作用，恶业有生恶果的作用，不动业有生色界、无色界、禅定的力用。佛说“不思 议业力，虽远必相牵，果..

我们平时修行佛法的时候是一定要持戒的，这是非常重要的，我们一定要对自己严格要求，而且现在还是有很多的人也都在参加放生活动，我们若是有想法的也是可以参加的，下面我们就来看一看参加放生的功德感应。戒杀放生功德感应我今年26岁，已经皈依3年，在这里讲一下自己的亲身经历，也再次感谢诸佛菩萨..

第一卷 第一章 故事背景《大佛顶首楞严经》原文：如是我闻。一时佛在室罗筏城祇桓精舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持善超诸有。能于国土成就威仪。从佛转轮妙堪遗嘱。严净毗尼弘范三界。应身无量度脱众生。拔济未来越诸尘累。其名曰大智舍利弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼..

邪YIN好色的报应对所有人都是一样，很严重很厉害！很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，从高官到平民，那么多造邪淫的人，况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有，色情业更是遍地生花。而所..

凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人美国心理学家威廉说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。专家研究，算计者百分之九十以上都患有心理疾病。这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子...

真经胜火汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼观察中国的地方，不少有情众生具备大乘根器者已经到了成熟的机缘，并且观知五台山文殊大士所住锡的地方，但是圣人的教化时机尚未到来，明白要归依佛教真理的人究竟不多。于是就带了释迦文佛画佛，以及四十二章经，准备到东方来。当是在位的..

天眼看人，大多数人都是动物投胎转世大约是一九八八年的一天，女儿放学回到家停好自行车就对我说：“刚才路过海光十字路口，骑自行车的人很多，我无意中发现在我左侧骑车的男人竟然是只山羊的身子，人的手脚，立即意识到这可能是幻觉，可能是看到了这个人的前身，是由羊转生来的吧(当时我们还未接触佛..

印祖故事：万丈高楼从地起 欲学佛法先敦伦大师初出家，因事到一个居士家里，那家居士全家人都信佛。婆媳两人和三四个儿女每个人各供一佛，供佛用的是同一个长供桌，各占一段。媳妇烧香供水掸灰，只管自己佛前的一段，看见婆婆的佛桌上的灰也不帮着掸一掸。大师见了感到十分痛心。感到这是由于没有听到..

如果不坚持，到哪里都是放弃有一种成功叫永不言弃;有一种成功叫继续努力。人们都说：过去的习惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。人呢，你可以失败，也可以从失败中站起但是，你一定要记住，决不能习惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫;精神上的疲惫，才是真的..

一天，观音菩萨用慧眼四方眺望，忽然看见南粤海域升起一股黑烟，波浪冲天。观音菩萨想，这天下总是不太平，处处有风烟。南粤海域突然升起黑烟，很不正常，说明那里肯定又出了事。于是，驾起祥云，来到了南粤。到达以后，一了解果然是出了一怪兽。这怪兽似鱼非鱼，似龟非龟，似龙非龙。原来它的头生得和..

守卫在南天门的四大金刚，闻说普陀山建起了观音院，号称“海天佛国”，香火日益兴旺，心里将信将疑，决意去亲眼看一看。这天，他们驾起样云，飘飘荡荡地往普陀山迸发。四大金刚在天上是赫赫有名的战将，一个个生得腰圆膀粗，个子要比常人大十几倍。他们拿的四件武器也与不同，一个拿的是无鞘剑，一个拿..

从前有一个小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其他各类情感。一天,情感们得知小岛快要下沉了,于是,大家都准备船只,离开小岛。只有爱留了下来,她想要坚持到最后一刻。过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。这时,富裕乘着一艘大船经过。爱说:富裕,你能带我走吗?富裕答道:不,我的船上有许多金银..

杨枝庵的当家和尚如光，收藏了一幅唐朝著名画家阎立本的《观音大士图像》。图中的观音大士，头戴珠冠，身穿锦袍，右手拿着杨枝，左手托着净瓶，真是妙相庄严，栩栩如生!有了这幅名画，杨枝庵可热闹啦。那些风雅学士，朝山香客，都要来看一看，拜一拜，每日里人来客往，川流不息，确实给杨枝庵增添了不..

噶瑪慈仁拉嫫：大悲咒水变滚水的故事台湾南部有个女众住持的道场，有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒，住持睁眼一看，一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前，住持吓了一大跳，连忙问他们：“为什么这样狼狈？谁做的？”其中一位带头的说：“就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的！”住持一听，问：..

鸡报恩的故事二则鸡救恩人衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一个农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中,见到桑树下边有个穿黄衣裳的人,向他请求饶命,还说:我死了倒不可怜;可怜的是我的儿女们还没出世。差役很惊讶而又不忍心,详细地一看,屋子傍边有个母鸡正在孵蛋..

黄雀衔环的故事杨震的父亲杨宝九岁那年从华阴山北麓经过,看见一只黄雀被猫头鹰抓伤,跌落树下,被一群蚂蚁团团围住,动弹不得,十分痛苦。杨宝小心地将黄雀捧回家,养在箱中,用黄花喂它,悉心照料。三个月后,黄雀伤愈飞走。一天夜里,一个黄衣童子向杨宝跪拜,说:我是西王母的使者,感谢公子相救。这四枚白玉环..

鱼族送行的故事宋朝时,诸暨县令潘华,是一位虔诚的佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓入江捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加罪刑,因此在潘华任县令期间,江湖水族得以无忧无惊,自在悠游于水中。后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜里梦见江河中数万鱼类,哀号哭泣的说:仁者将要离开..

鱼螺报恩的故事杭州阮起鹏,年小时发愿放生,最喜放螺蛳鱼子,因用钱不多,救命很多;又恳切劝化旁人。康熙十九年,坐船经过富春,船底触石破了,水竟不漏进;靠岸后,见有几万鱼聚在船底破处,又有螺蛳攒满,才明白这是报答阮起鹏放生的恩。蔡舂江作了一篇文劝人。..