禅师之间的对话句句都是经典

先看一段大珠慧海和尚的一段公案:维摩座主问:经云:彼外道六师等是汝之师,因其出家,彼师所堕,汝亦随堕。其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。谤于佛,毁于法,不入众数,终不得灭度。汝若如是,乃可取食。今请禅师明为解说。珠曰:迷徇六根者,号之为六师。心外求佛,名为外道。有物可施,不名福田。生心受供,堕..

宣化上人：恭敬经典应像恭敬佛那么恭敬 凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：「凡是经典所在之处，即为有佛。」经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其他经典的上边，或普通书籍..

彻悟大师：净宗经典集要「净宗经典集要」；彻悟大师遗集；唤醒、了睿辑录；序01塬叙世之称净业者。自晋远法师始。仰体佛慈。大启渡门。凿池植莲。建堂立誓。于时十八贤众。百二十叁人。得自在力。念而无念。无生而生。心印递传。迄至于今不坠。有梦东禅师者。法门之元嗣也。夙具定慧。参契渊微。始则悟..

云盖归本禅师悟道因缘襄州云盖双泉院归本禅师，雪峰义存禅师之法嗣，京兆府人。自幼出家，十六岁受具足戒，并长时间持诵《法华经》。后参雪峰禅师，得明心性。初谒雪峰，归本禅师刚礼拜完毕，准备起来，雪峰禅师突然走下禅床，跨在归本禅师的背上。归本禅师的念头一下子被雪峰禅师这突如其来的动作所打..

呷绒多吉上师：开示连载(197)不论何时，若心里都是善，都是慈悲，结果都会是快乐幸福的上师教言集：不要发嗔心，不要发脾气，人生本来就是刹那刹那间的变化，这就是生命和事物的本质，是无法更改的事实。我们的情绪常常跟着表象、跟着万法飘忽不定。觉得自己身体健康，事业顺利，天气不错的时候，心情..

阿弥陀经是一部怎样的经典 问：阿弥陀经是一部怎样的经典?印光法师答：阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。诸大乘经，皆以实相为体。所说谛理，了无轩轾。若论机宜，则于无轩轾中，大有轩轾。以一切诸经所说法门，皆须自力修习。以..

阿弥陀经是一部怎样的经典？阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。诸大乘经，皆以实相为体。所说谛理，了无轩轾。若论机宜，则于无轩轾中，大有轩轾。以一切诸经所说法门，皆须自力修习。以至断惑证真，方有了生死分。净土三经所说，..

念佛与参禅，只是针对人群不同，本质还是一样的，都是彻悟本来念佛可往生西方，参禅能明心见性，一般以为这两种法门互相牴牾、渺不相涉，参禅对上根人，念佛对下根人。实际上，念佛到要紧处也可彻悟本来、打破桶底，与参禅异曲同工。端正身心念佛，以一佛号统摄六根，收视返听，用功得力，会逐次出现种..

一生都是修来的――求什么？今日不知明日事，愁什么？ 不礼爹娘礼世尊，敬什么？兄弟姐妹皆同气，争什么？ 儿孙自有儿孙福，忧什么？岂有人无得运时，急什么？ 人世难逢开口笑，苦什么？补破遮寒暖即休，摆什么？ 食过三寸成何物，馋什么？死后一文带不去，吝什么？ 前人田地后人收，占什么？得便宜处..

前清时,松滋县临湖镇是一个很大的集市,居民很多。镇的尽头有座慧光寺,寺里住持是悟轮禅师。悟轮禅师看来像个农夫,从来不讲经说法,若问他佛理,也常不做答,但是他常常坐在禅床上入定,整天都不出来。有时半带疯癫地讲些人们听不懂的话。由于他平易近人,大家仍然很尊敬他。一天,悟轮禅师盘腿在禅榻上闭目入..

无住禅师强调无念为宗的无住禅师，得法于无相大师，而后便隐居南阳的白崖山，精勤向上一着的修持；不久，终乞无生法，忍成为一代龙象。可是，禅师发明心地之后，由于性好疏野，不喜酬酢，故大多数的时间，都遨游于山水之间，他最初发脚贺兰山，而后五台等诸处胜境，几乎足迹遍布，到处遗痕。后来被唐相..

因果真实不虚，我们的冤亲债主都是这样来的每一位众生的一切冤亲债主(业力)，都是自己累世久远劫以来的心境和行为衍生出来的。1.盛怒结冤，言语伤人谚语常说：暴怒伤人伤己，我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。他报复的时候，..

任何事情都能解决，办法总是有的，因为我们有佛法。四大假合的肉体，有病正常；没有一帆风顺的，有事也正常。这都是自然现象，没什么可怕的，你明白这个道理就叫开悟。有修行的人，是勇敢的人，面对变故的时候特别镇定，事情处理得非常得当。而我们每遇到事情的时候总是手忙脚乱的。就像写字一样。有时..

抱女过河的禅师 著名禅僧原坦山年轻的时候就悟道很深，经常做一些别人看起来很怪异的事情。 一天，原坦山和一位道友师弟一起下山，经过一条小河时，遇到一位年轻姑娘。因为刚刚下过雨，木桥已坏，河水虽然不怎么深，却很浑浊，姑娘就被困在了河边。 原坦山看到姑娘一脸焦急而窘迫的神情，上前施礼问道..

果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲，在福田、恩田、悲田里播种收获快。福田是佛、菩萨、上师。他们是种福最好的良田，..

句句宽心的人生说说，经典又阳光1 要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。不管你经历了多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。2 为了自己的幸福生活，为了家人的日夜期盼，我们的青春不能安逸。在最一无所有的年..

僧问、如何是修道。曰、道不属修。若言修得、修成还坏、即同声闻。若言不修、即同凡夫。又问、作何见解、即得达道。祖曰、自性本来具足。但于善恶事中不滞、唤作修道人。取善舍恶、观空入定、即属造作。更若向外驰求、转疏转远。但尽三界心量。一念妄心、即是三界生死根本。但无一念、即除生死根本、即..

暖男都是演员 许多姑娘，天天把暖男挂在嘴边，甚至非暖男不嫁。 什么是暖男呢？暖心，让人觉得温暖的男人，就是暖男。 这可谓是击中了几乎所有姑娘的心。是啊，哪个女人谈恋爱，不是为了找个温暖自己的男人呢？ 我也经常教男人，当和女人吵架时，不需要解释，只需要拥抱。因为女人要的，是温暖，而不是..

丁行者看师。师打一棒云。瞎却汝本来眼也。丁云:非但今日。古人亦行此令。师云:谁向汝道古今。丁拂袖便出。师云:青天白日有迷路人。丁云:莫要指示么。师便打。丁云:莫瞎却人眼好。师云:瞎却俗人眼。有什么过。..

德山宣鉴禅师,俗姓周,唐朝四川人。少年出家,用心钻研佛经,尤其通《金刚经》,研习很深。当他听说南方禅宗兴起了直指人心,见性成佛,心中很是愤慨,为 了南下找禅僧辩论,他离开了故乡蜀国,赶到澧州。途中,他向茶店里的老婆婆买点心吃。老婆婆问他:和尚背的什么书啊?德山答:是《青龙疏钞》。(这是唐代青龙寺..