呷绒多吉上师:快乐的根本就是利益众生,帮助众生,学会让众生生起欢喜心
上师教言集:
要知道,一切众生都当过我们的父母。既然当过父母,我们就要思维一下,想一想,父母对我们有多大的恩德?我们出生时,母亲生我们的时候,生不下来有多大的痛苦?做母亲的人都知道。生下来以后,我们不像一个人。大便小便都是父母给我们擦洗;不会讲话的时候,都是父母慈祥地教我们;不会吃饭的时候,父母给我们慢慢地喂;不会走路的时候,父母搀扶着我们,直到我们能独立行走。父母亲财产金钱不要说,哪怕自己的生命和你相比,还是你重要。所以父母对我们有多么大的恩德?我们一定要报恩!想想你的母亲,如今她仍然在菜市场里被卖被杀,你心里的痛苦有多大?想想你的母亲,别人欺负她的时候,你伤心痛苦难以控制。众生无始以来都当过我们的父母,这样去想、去修的话,比较容易生起慈悲心和菩提心。要知道痛苦的根本就是我执,要放下我执;快乐的根本就是利益众生,帮助众生,学会让众生生起欢喜心,就是我们所说的善心。
(未完待续)
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
这些往生的众生寿命有多长呢
【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】我们修净土的人,当然以阿弥陀佛当你的本尊的所观境。本尊的功德除了光明以外,第二个是他的寿命特别殊胜,我们看经文。佛陀招呼了舍利弗说:彼佛寿命,及其人民。这个地方的彼佛指的是应化身的佛,阿弥陀佛应化身的寿命,下面这一段..
亲近恶友和恒顺众生的区别
亲近恶友和恒顺众生的区别「亲近恶友」和「恒顺众生」的区别 恒顺众生是一种菩萨行为,是菩萨度化众生的一种方便。不过,若是自己没有能力去影响他人,还是要尽量远离,先保持距离,否则容易被带坏了。大佛顶首楞严神咒,此咒有大威力,放大光明,能以佛之净德覆盖一切,以白净大慈悲遍覆法界,有不可..
净土法门法师:婆须密多示现的JN的身分,广度众生
这是愿意用女身度脱众生,也能够随意满愿。注解里面注得好,「摩耶夫人」,释迦牟尼佛的母亲,也是诸佛再来的,不是普通人。应以女人身得度,他就现女人身。她的愿跟别人的愿不一样,摩耶夫人的愿是「永为千佛之母」,她发这个愿,发愿做佛的母亲。底下注得好,「此以顺爱法门,度众生也」,众生情爱很..
净土法门法师:怎样利益员工,发展企业?
净土法门法师:怎样利益员工,发展企业?问:「有一位女居士,现为一家私营企业老板。她现在想放下,但现实有四百多名员工,一时还未找到合适的人选,一旦放弃将会使这些员工失去就业的机会,请问应该怎样处理?」答:佛法里面讲「放下」,诸位必须要记住,不是放下你的事业,是放下你得失的念头。你做..
得闻《太子和休经》的巨大利益!
得闻《太子和休经》的巨大利益!闻此经的善男女,都会生到阿弥陀佛国作菩萨,后世作佛如阿弥陀佛!有部很短,但是非常殊胜的经典,名《太子和休经》,闻此经的善男女,都会生到阿弥陀佛国作菩萨,像文殊菩萨,三摩提钵菩萨,后世作佛如阿弥陀佛!多么殊胜啊!您一定要受持此经,广宣流布,广为人说啊!现在..
六祖慧能:禅定才能生起智慧吗?
六祖慧能:禅定才能生起智慧吗?大家不要迷误,认为定慧二者有别,定和慧是一体的,不是分开的。禅定是智慧的本体,智慧是禅定的功用,就在智慧显现的时候,定存在于慧中,在入定的时候慧存在于定中,如果了解了这个道理,就是定、慧平等同体,所以学习佛道的人不要说先禅定在生发智慧,或者说先生起智..
洛桑陀美金刚上师:和谐中的智慧之不要和别人斗,要和自己的烦恼斗
洛桑陀美金刚上师:和谐中的智慧之不要和别人斗,要和自己的烦恼斗佛法是内明,我们真的要修行,不要看着别人,不要看着上师的行踪或是其他金刚道友的一举一动,这么做没有用!看什么?看着自己内心的起心动念,把恶念去掉,多培养善念,这才是真正的对自己有益。我们皈依上师,不单单是皈依上师这个人,..
呷绒多吉上师法语:佛法就是一个字“善”
呷绒多吉上师法语:佛法就是一个字“善”1.很多人都说要有一个信仰,想来学习佛法。虽然已经接触佛法,但刚开始会对佛法有怀疑的心态,其实他们还不明白什么是正法。明白了以后就没有任何的怀疑,佛法就是一个字“善”,谁都喜欢善,不会喜欢恶。2.佛法就是平等,公平。我们要去利益众生,不能伤害众生..
呷绒多吉上师法语:对外境的执着才是我们痛苦的因
呷绒多吉上师法语:对外境的执着才是我们痛苦的因我们知道了不能打妄语,知道了以后要讲真话,老老实实做人。 离间语,知道了它的过患,就不能做让其他人关系不好的事。看见两个人关系不好,我们要去协调,让他们关系好起来。动物吵起来也要尽量让它们分开。师兄们里面也是,有的人看到两个人关系不好..
呷绒多吉上师法语:只有了知苦你的人生才能自在
呷绒多吉上师法语:只有了知苦你的人生才能自在我们学习佛法的目的就是脱离轮回,成就解脱。因为我们非常贪爱这个轮回,贪执所拥有的一切所以至今一直在轮回里不断流转。假如明白轮回是苦,还有一点希望成就解脱。我们面对这个人间的时候,假如很执着这个肉身,衣服,吃的,金钱财产,房子车子,很爱很..
净土法门法师法语:一切众生皆是我们的父母
净土法门法师法语:一切众生皆是我们的父母1 佛在《菩萨戒经》里面告诉我们,“一切男子是我父,一切女人是我母”,所以我们不但要孝顺父母,我们也要把孝顺父母的这个心,推广到孝顺一切众生。2 诸位一定要知道,无论你修学哪一个法门,这是头一步;头一步做不到,其他的不要谈了!所以,第一步要把心..
世尊接受众生的供养,都是事出有因
世尊接受众生的供养,依然是事出有因。假如观察众生的因缘是不成熟的,或者是根本还没有发菩提心,只是知道供养 世尊的福德是无量无边,就想要来得这一分的福德,那么 世尊可能就不会接受这样子的供养。因为知道说,某甲若是得了这一分的福德,对其佛菩提道上的进展,是没有帮助的,甚至于只会令其更贪..
苦行得禅定方便度众生
无量时日之前,赐慰如来出世并为众生宣讲佛法,令众生得以摆脱老、病、畏惧之苦。他对贪欲炽盛众生宣说不贪法;对嗔心强烈众生宣说无嗔法;对愚痴众生宣说智慧法;对贪执禅定、灭尽处、次第等持众生宣说无贪法,并及心解脱及极为解脱法等如是八种解脱法门。释迦牟尼佛那时转生为摧敌国王,通令整个三千大千世..
放生有什么利益?
放生有什么利益?(一)放生是功德最大的有为善法现在是五浊恶世,一般人福报浅薄、业障深重,比如身体多病、寿命短促、灾难很多,修持佛法有相当的困难,有没有一种方法摆脱这种困境?有!那就是放生。在一切有为善法当中,功德最大的就是放生。龙树菩萨在《大智度论》中说:“诸余罪中,杀业最重。诸..
净土法门法师:山中修行常有鬼道众生耳边念佛请开示
净土法门法师:山中修行常有鬼道众生耳边念佛请开示摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十六)问:弟子于山中结茅蓬修行,于茅蓬外放诵念佛机的音声。有鬼道众生常在我耳边念佛,梦中亦如此,请问是何原因?答:这是感应,放念佛机确实有好处,不但提醒自己,也帮助附近一些鬼神,这是有好处。有这些..
呷绒多吉上师:在烦恼对境来临时能面对就是修行的进步
呷绒多吉上师:在烦恼对境来临时能面对就是修行的进步呷绒多吉上师开示连载(25)我们听闻佛法的目的是什么?就是要面对烦恼。各种各样烦恼对境来的时候,你能面对,这就是你的修行,这就是你的成就。有的人认为,我打坐入定肯定是我的成就,很了不起,自己佩服自己——盘坐在那里几个小时,或者两个小时..
宣化上人:欲度众生 先不吃肉
宣化上人:欲度众生 先不吃肉众生乃众缘和合而成,众十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性(身)中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量众生。人吃的食物也是众生,如猪肉、牛肉、鱼类等,这些肉类中有很多细菌。不吃这些肉..
圣者不伤害众生
圣者不伤害众生如果我们为了自己的快乐而去伤害到也在追求快乐的其他众生,将来一定不得安乐。假如我们追求自己的快乐,也不去伤害到同样在追求快乐的生命,将来一定能得到所追求的快乐。人不应该踩着别人的身躯去达成自己的目标,人在追求快乐时,不能把这追求踏在别人的痛苦上,人在追求获得时,不能..
呷绒多吉上师:幸福的生活
呷绒多吉上师:幸福的生活上师(微博)教言集第二章痛苦来自哪里第一节欲海无涯人要学会满足,平恒适中的生活才是最幸福的。仔细想想,比你穷的人还有很多,和非洲那些国家比起来,我们每个人的生活已经很富裕了。如果贪得无厌,一味追求物质享受,一心贪著金钱财产,总有一天会栽跟头的。就好比在高速公..
抄地藏经的功德利益是什么
抄写《地藏经》是非常好的修持《地藏经》的方式。可以让我们深入到经藏当中去感悟其中的智慧,也可以让我们获得无量的功德利益。接下来让我们一起来看一下,抄《地藏经》的功德利益是什么。《地藏经》中重点介绍了听闻、归敬、念诵地藏菩萨,以及受持本经的功德。经中首先讲述了归敬供养地藏菩萨的功德..
评论交流