一天,弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭,而禅师却插得整整齐齐,就像是用尺子量过一样。
弟子们感到很疑惑,就问禅师:“师父,你是怎么把禾苗插得那么直的?”
禅师笑着说:“其实很简单。你们在插秧的时候,眼睛要盯着一个东西,这样就能插直了。”
于是,弟子们卷起裤管,高高兴兴地插完了一排秧苗,可是这次插的秧苗,竟成了一道弯曲的弧线。
这是怎么回事呢?弟子很是不解。于是,禅师问弟子道:“你们是否盯住了一样东西?”
“是呀,我盯住了那边吃草的水牛,那可是一个大目标啊!”弟子们答道。
禅师笑着说:“水牛边吃草边走,而你在插秧苗时也跟着水牛移动,这怎么能插直呢?”
弟子们恍然大悟。这次,他们选定了远处的一棵大树。插完一看,插的秧果然都很直。
做事要选定目标,但如何选择目标,选择怎样的目标也是关键。要想把事做成,就要选择正确、合理的目标。只有这样,才能更有效率地把事完成,实现既定的计划。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
应该按照自己的想法做事吗?
应该按照自己的想法做事吗?现在很多人是抱着尝试的心态进入佛门的,看看舒服不舒服、好玩不好玩。若觉得舒服、好玩,就学;若觉得不舒服、不好玩,就退失道心,甚至彻底舍弃佛法僧三宝。 有些寺院的所谓的“善知识”也总是顺着这些凡夫众生。发现你不舒服,就想尽办法让你舒服;发现你觉得不好玩,就..
平实的人生有何利益
米实了,煮出来的饭,才会香美可口;木实了,做出来的桌椅,才能坚固耐用;人生无论成就事业、做人处世也要平实,不做虚空之事,才会成功平安。平实的利益有那些?有以下四点:第一、不妄求,是知足的生命:在这世间上,有的人急急忙忙求这个、求那个,种种的不知足、不满足,真是:争名日夜奔,争利东..
降低人生的苛求
降低人生的苛求生活中的问题一定很多,不是去盲目的认命,而是能够找到一种良性的思维,圆脸有圆脸的优势,腿短有腿短的长处,人生活的不是经验的多少,人生活的是不惧挑战的心态。生活没有给谁特定一些伤害,生活的活法在于每个人规范自己的行为,去面对那些苛责,甚至是否定,去凝聚那些积极和温暖,..
彻底戒除sy了,取得了人生很大的成功
一直想写的啥东西,可是内心的思想很复杂,有太多的话想说。已经忘了是因为什么原因链接到戒淫网上的,但我相信这是一种缘分和命中注定。我是一位即将毕业的大学生,回想起以前的事多少有些后悔,那是初一的时候还很小,不知道什么叫SY,但是不知道怎么的学会了,就这样一直到上大学的时候我才明白,才..
不算命如何知道自己的吉凶祸福?
一提到算命方法,可能有些道友会有意见。其实世间物本无好坏,关键看你如何用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好,就会骄傲自满,狂妄自大,肆意造恶。这样的人,如果算命,它的命运就不达标,即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小,恶业也增加。一种是算到自己命运不好的人..
阻碍人生的一厘米
阻碍人生的一厘米有一个运动员,身高1.88米,是一位出色的运动员,教练对他进行精心培养,希望他打破全市跳高纪录。 但是男孩无论努力,就是无法超过1.89米,为此,教练非常着急,因为市跳高纪录是1.90米,1厘米之差就是无法突破。教练冥思苦想后,终于想出一个奇招。一天,教练直接将横杆升至1.90米。..
能弘法师:成功人生——信念·成功
信念成功做千古之圣贤,具远大的志向。信心就是我的财富,智慧就是我的宝藏。在这个世界上,我有无穷的价值!我完全可以做出应有的贡献,让每一个人都幸福快乐!我有无穷的潜能能够发挥,对这个世界的奉献完全没有疑问!轻松自在地走在人生的大道上,我对自己充满信心。自信地表达出自己的思想,为这个..
呷绒多吉上师法语:人生最大的善良就是懂因果
呷绒多吉上师法语:人生最大的善良就是懂因果1.有智慧的人畏因,没有智慧的人畏果。有智慧的人不会种自他不利的因,没有智慧的人因根本不管,果报现前时才非常害怕。这时候害怕也没有用了,已经没有办法,不得不去承受了。2.一个有智慧、真正的修行人眼里示现的一切都是因果的正见。他知道前世和今生的..
能弘法师:成功人生——实践·成功
实践成功一个成熟、成功的组织必须具备以下条件:一、具有自信和组织能力的领导。二、有明确的目标、步骤。三、有和合、和谐、乐于配合的团体、团员。四、有鼓励、奖赏,认同及适当分配的利益。五、有目标地学习、共修。完善道德、定力、智慧、慈悲。而且每一位团员需经常培养信心,不论是对自信或者是..
能弘法师:成功人生——失败·成功
失败成功人生经历的喜怒哀乐、顺逆得失,何曾不是一件宝藏!它由此教导了我如何去理解人生、理解人性,它将是我理解众生的最好借鉴,也是自觉觉他的丰富基础!人生中的一切经历都是帮助我成长的!不要怨恨自己,也不要怨恨别人,每一个人都有无限的能量!人生有成功也有失败,成功固然值得庆幸,失败也..
别让理想毁了人生
别让理想毁了人生这是一片广袤的田野,土地肥沃,水草丰美。为了灌溉庄稼,农人们在这里挖了两条河,一条小点,一条大点。这条大的,我们姑且叫他大河吧。刚开始,小河和大河都勤勤恳恳地灌溉,两岸庄稼年年丰收。可是有一天,大河忽然有了个想法,他要去看看海。这个想法一生出来,就再也按捺不住。我..
善待父母,就是善待自己的明天
善待父母,就是善待自己的明天人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。人来到世上,随着自己的长大,耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴,头发从乌黑变白发,动作从敏捷变缓慢,这些都是不以人的意志为转移的客观规律,一个人如果晚年境遇凄..
如孝法师:面对亲人去世怎么释怀,并过好自己的一生?
问题:我17岁时,爷爷患癌晚期。有一天上学,我跟爷爷告别,爸爸一路送我一路哭。后来爷爷走了,整个家族都崩溃了,我也一直很痛苦。对去世的家人如何释怀,并过好自己的一生?如孝法师:每一个人都可能有这样的经历,生死是一个生命的话题。在生死的背后,更大的问题是对生死的不理解、不明白。如果想..
如孝法师:人生每个阶段都需要学习,觉悟得越早幸福来得越早
在孝道方面,有些年轻的父母有做的不到位的地方,这可能因为小时候或成长时期家里的老人没教过他。特别近几十年来社会的流动性很大,很多小孩子从小到大上学都住校,他们所感受到的家庭教育并不多。而古代中国社会都是大家庭,七大姑八大姨,家庭聚会,四时八节,生老病死现在的社会结构发生了变化,这..
如孝法师:人生只有自我成长这一件事
人生没有别的事,只有自我成长这一件事。当我们自己真正成长,旁边的很多人也会得到相互的提升和交流,这是自然的法则,不是谁可以主宰的。自我的成长取决于三个因素:一是正确的见地,一是正确的方法,再加上不断地坚持。在自我成长的众多资源中,佛法是最特殊的。当我们在见地上明确时,心不会感觉到..
扎西郎加上师:敌人是自己的“仁波切”
扎西郎加上师:敌人是自己的“仁波切”嘉瓦仁波切所提议的要尊敬敌人,因为他们提供给我们成长的机会,乍听之下很难接受。但这个情况就跟一个人要练身体,想增加力量时,必须练习举重一样。当然一开始时,举重会让人很不舒服,但是经过不断练习,与重量对抗,最后我们就能增加自己的力量。举重所提供的..
人生只有这么一点点,几乎被散乱占满了。怎么会有修行的时间呢?
一些人每天与散乱为伴,生性喜欢散乱,随时制造散乱,时时沉迷散乱,一生以散乱度日,最终以散乱离世。人生只有这么一点点,几乎被散乱占满了。怎么会有修行的时间呢?散乱——流转轮回之因心识散乱于色声香味触法等六尘上,是流转轮回之因。众生无始以来一直沉溺轮回不得解脱,主要原因就是心识不得自..
如孝法师:找到人生至高点后,我们就会成为觉悟者吗?
问题:您曾经说,我们通过《华严经》可以找到人生的至高点。是不是找到至高点后,我们就会成为觉悟者?如孝法师:于世,他是人类生命的至高点。人生的至高点分为两个部分,一是智慧的力量,可以效法,一是人格的部分,可以带来鼓励和温暖。在大方广佛华严经七个字里面,大方广是一种智慧,属于格物致知..
令自己的婚姻美满、感召幸福命运的方法
大家都非常清楚,造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报,感召挫折与困苦,对未来的婚姻亦有极大的影响,乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等,其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使,可见业力之难以抗拒,非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁..
天眼第一,阿那律尊者的奇异人生
阿那律是甘露饭王的次子,又译为“阿冕楼陀”,汉译“无贫”、“如意”。过去世以裨饭施辟支佛,九十一劫人天之中受如意乐,故名。他是摩诃男的亲弟弟,佛陀的堂弟。佛成道六年后,回到他的故乡迦毗罗卫城说法教化,看到亲弟弟难陀耽溺于孙陀罗的姿色之中,如果由他继承王位,国一定很快就要灭亡;儿子..
评论交流