香隆立嘉措仁波切：老师可否为我找到痛苦的出口

敬问索达吉堪布仁波切：藏地弘扬净土法门的情况普遍吗？加倍咒：嗡桑巴ra桑巴ra,波玛纳萨ra,玛哈臧巴巴吽啪德娑哈（诵三遍。此咒摘于《噶当祖师问道语录》，为度母传与阿底峡尊者，其功德能使念诵增上一千万倍）祈祷本师释迦牟尼佛：大悲摄受具诤浊世刹,尔后发下五百广大愿,赞如白莲闻名不退转,恭敬顶..

邪YIN是大痛苦 邪淫的人绞尽脑汁满足自己的欲望，希冀从中获得一些快乐。但明白实相的人都知道这种做法太愚痴。我们饿的时候就觉得饭菜特别香，饱时却索然无谓，那种强烈的吃饭的欲望哪里去了呢？可见那种吃饭的欲望完全是无常的，虚妄不真实的。人的淫欲和这差不多，可是与吃饭不同，我们为满足淫欲实..

香．隆立嘉措仁波切：不要浪费自己的生命有一天，孔子怅然地站立在大海之畔，望着湍湍的海水不间断地、不停歇地流动，于是他轻叹了一口气说：「唉！这个流水流动的速度这么样子的快速，而且不分日夜，它永远无停止地流动。」这也许是孔子对于自己当时虎落平阳，怀才不遇，未遇伯乐时的感伤之词。但对于..

对于因果的道理，我们要谨慎取舍，千万不能以“万法皆空”、“究竟无善无恶”、“万法唯心造”等作为借口，而轻视因果。虽然在胜义的本智空性，没有因果可言，但对于凡夫俗子而言，人人都被五毒烦恼遮障，仍然会显现一切事物，因果也是这样显现的。种什么因，得什么果，千万不能藐视因果，否则就会吃尽..

也许是前世业力深重，我从很小的时候便有淫心。那时并没有性观念，后来看了黄色书籍有了性观念对快感的要求也就更多了，脑袋中也会幻想种种无耻的性爱画面，更有甚时会看一些黄色文字、影片或是网站来使刺激加深。我基本上也没有什么贞操观念，虽然很向往从一而终的爱情，希望这一生只跟自己爱的那个人..

香隆立嘉措仁波切：真正的禅坐是不论坐与不坐都处于本觉的状态有同修问我：“当自己在打坐的时候，如何利用禅坐去调整妄念呢?”关于这个问题，听起来很简单，事实上一般人如果没有相当深厚的定力，是没有办法在一切时，一切地，清楚的去看到自己的烦恼和妄想。也有很多人谈到，这个时候是不是可以用平..

索达吉堪布：断除痛苦的方法，就是要利益众生有些人以前有很多烦恼、痛苦，但后来学了大乘佛法，经常做些有利于众生的事，原来的痛苦不知不觉就消失了。所以，断除痛苦的方法，就是要利益众生。假如你有大乘的慈悲心、菩提心，那是再好不过了，但即使没有，至少也应培养仁爱的传统道德。——出自《苦才..

香．隆立嘉措仁波切：发明之神的启示正向的人格发展，或健康的去帮助一个人从小塑造的金字塔生命导向，我认为父母的影响是非常巨大而深远的。像库兹威尔从小随着父母逃避纳粹的杀害，一路逃亡，所以他很清楚如何在生命的混乱和低谷中，激荡并创造出影响自己人生与世人的志愿。由于曲折的童年使他懂得珍..

香．隆立嘉措仁波切：水晶球的启示前几年很多人为了改运跟改变磁场和提升自己的能量,因应市场上的需求,很多水晶店如雨后春笋般充斥街坊,其中多半是鱼目混珠,人工加料,但是购买者仍然很多,真正的水晶,尤其是100米厘以上真品如凤毛麟角,几乎很少看到,因为材料不易取得而且要琢磨到球状,耗材很多。我曾在..

自己的一切痛苦其实来自于执著很多人都不知道，自己的一切痛苦，其实来自于各种执著。而要想消除这些执著，佛法中有最殊胜的窍诀和方便。现在不少人学了佛以后，虽不敢说完全摆脱了所有执著，但确实对一些事物容易看开，不会特别偏激，以此给自己的生活也重新打开了一片天空。——索达吉堪布..

香隆立嘉措仁波切：微笑吧，在痛苦的地方开花《微笑吧，在痛苦的地方开花!》Thrive and blossom in the abyss of pain. Smile!作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche生命本身就有一股能量的聚电厂，不论你在哪里，不论你是任何身分，不论你发展到什么状况，人生当中所有一切的好与坏、..

大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量，和成千上万的火苗集中在一起的热量，完全无法相比，而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织大规模放生，功德可能超过个人用一辈子挣来的钱去放生。所以，如果想着：“今天所有师兄弟一起出钱出力，积聚大..

香隆立嘉措仁波切 ：水晶球的启示前几年很多人为了改运跟改变磁场和提升自己的能量,因应市场上的需求,很多水晶店如雨后春笋般充斥街坊,其中多半是鱼目混珠,人工加料,但是购买者仍然很多,真正的水晶,尤其是100米厘以上真品如凤毛麟角,几乎很少看到,因为材料不易取得而且要琢磨到球状,耗材很多。我曾在一..

香．隆立嘉措仁波切：怎样找到生命的答案我们因为业力的牵引来到了这个人世间，所谓的地球。你接触了你所喜欢和不喜欢的一切人事物，不管你快乐也好，不快乐也好，反正你已经来到了这个世界。你所接触到的一切，都是你过去无始劫以来直到上辈子，于是你进入到母亲的肚子，再从母亲的子宫接触到这个世界..

香．隆立嘉措仁波切：坚持是为了什么？读书的时候，十几岁少年不识愁滋味，所以曾经大量地读过存在主义思想的读物，卡夫卡、卡谬、叔本华…，几乎没有一本是放过的。其中对于一些欧洲不同主义的思想家也很有兴趣，像帕斯卡，我对他注意是因为他对于宗教也有很深入的了解。虽然他生命非常的短促，但是他..

香隆立嘉措仁波切：药师琉璃光如来《药师琉璃光如来》MedicineBuddhaLapisLazuli作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche药师琉璃光如来是东方净琉璃世界的教主，与西方极乐净土的阿弥陀佛并称。一般修持者大都以西方极乐净土为依归，因而忽略药师法门的重要性，更不知道药师佛之东方琉璃净..

我第一次见到古国治老师是在嘉兴香海禅寺举行的《中国文化与心性修养》学习讲座上。在为期两天的讲座学习中古老师对大家讲解了什么是第六意识,第七识等内容,在分享课上古老师针对一些同学提出的问题进行反复耐心的开导，他那儒雅的风度、渊博的知识、平易近人的微笑（当然还有他与众不同的气质）让我当..

高明道老师：谈谈翻译与诠释──以《华严》数偈为例两种语言之间的翻译牵涉到抉择，而此抉择背自后有一番诠释。同样，阅读翻译作品时，读者的理解也离不开诠释，而这种诠释又等于一番的抉择。举例来说，八十卷本《大方广佛华严经．光明觉品》里，文殊师利菩萨分十段，讲了一百个偈颂，每段整齐，各有十..

香隆立嘉措仁波切：现代人最简单的解压放鬆法1985年秋季，因为因缘际会巧遇一位印度的瑜伽修行者。在几天的相处中，他和我极为有缘的互相交流彼此修行的心得，聊着聊着他对我年少时修持道家，关于炼丹的部分极为有兴趣。虽然他没有这方面的素养，但对于他谦卑、不耻下问的风范在我心中留下极好的印象。..

香隆立嘉措仁波切：念佛与参禅都一样修禅与修淨土,很多人会经常搞溷，究竟如果参禅又念佛是否就变成杂修呢?其实这一类的问题都是多馀的，你的心如果只有一个法门，便始终是一个，你的心超过一个，那就变成杂念，妄念，所修一切法也都变成了妄法，心若不纯，修任何法终究都是外道法，要了解禅是以心为主..