香盒上面有佛菩萨像或名号应如何处理？

信愿法师：称佛名号神鬼致敬【念佛感应录】称佛名号神鬼致敬代松云，陕西武功县经贸局局长，身体多病，然一向念佛，从不间断，每天早晚总要认真念佛两小时。一日谈及四十八愿，他说：“阿弥陀佛的大愿，愿愿皆真实，愿愿皆为救度众生而发。”接着便说了他的一件奇遇：一九九四年初冬的一个周末，他骑自..

净土法门法师法语：应如何面对通灵的善知识？1 有学佛的同学来提问：应如何面对通灵的善知识？这个要小心谨慎，对于灵媒所提出来的一切信息，要用智慧去判断。 2 现在通灵的善知识，在全世界到处都有。我早年在美国，美国最多的是迈阿密，其他这些大城市都有，我去讲经的时候常常遇到。他说的东西也都..

常敏法师答；有人认为一句名号念到底就可以了，不用听---居士：有人认为一句名号念到底就可以了，不用听善知识开示，听经闻法是多余的。常敏法师：释迦牟尼佛在《无量寿经》里告诉我们，遇到善知识开示佛法，能依法修行，是一件很难之事；若闻此《佛说无量寿经》能欢喜信乐念佛，受持佛法于心中，就更..

你知道地藏名号的真实含义吗？为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏，一切的宝藏都在地里边。这个藏，也可以说是藏起来，就是隐藏起来，一切宝藏万物，都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏，在地里边任人去发掘;而这一位菩萨，就像大地一样，能生长一切万物。谁要是相信这一位..

净土法门法师：修学净土的重要条件：信、愿、专持名号摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》‘则莫若信愿专持名号’，“信、愿、专持名号”就是修学这个法门三个最重要的条件；你要真信，要真正愿意到极乐世界去，真正愿意见阿弥陀佛。诸位必须知道一个事实，佛在《金刚经》告诉我们，《金刚经》是智慧，是..

净土法门法师：佛的名号完全代表性德，菩萨的名号代表修德「又《游心安乐道》云」，《游心安乐道》是韩国的法师，也是唐朝时候的，都是在中国留学，大概都是善导大师的学生，他们回国之后也做了祖师。这本书里头说，「诸佛名号，总万德成。但能一念念佛名者，即一念中，总念万德」。这一句话说得好，说..

净土法门法师：念佛的人不少，真正能够体会名号功德不可思议的人不多『信佛力，方能深信名号功德』，「名号功德」我们过去在讲席当中说得很多。念佛的人虽然不少，但是真正能够体会名号功德不可思议的人，的确不多。古大德曾经做过比较，释迦牟尼佛当年在世，讲经四十九年，四十九年所说的一切经，哪部..

第十三章 以称佛名号为正行佛法的修学,分难行道与易行道。难行道是正行,易行道是助行。如六度四摄等菩萨所修的难忍堪忍,难行能行的,都属难行道的正行;如念佛、礼敬、称赞、供养、忏悔、随喜等都属易行道,属于助行。但本经的观点不同,推扬因果业报,主张解除众生现实的烦恼障、业障、报障,故以称名念佛的..

相信大家都对药师经很熟悉，那么药师佛的名号怎么念大家都知道吗，本文就来为大家科普，药师琉璃光佛又名药师如来，全名为药师琉璃光如来，是佛教东方净琉璃世界的教主，用琉璃来命名是取琉璃光明纯洁干净通透之意来比喻国土清净无染，所以大家念诵的方法应该是：“南无药师琉璃光如来”才为正确。而大..

阿閦佛名号的功德利益阿閦佛名号的功德利益阿閦佛（即不动如来）名号在经典中提及亦含无量功德利益，兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量：1.「能拔诸苦」：与观世音菩萨名号一样，能以名号救有情苦，因阿閦佛昔时有愿——“若有众生应被刑戮，愿我舍命以..

净土法门法师：皈依之后，原来的皮毛用品，应如何处理？第二个问题：「皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等请问应如何处理?又家人吃剩下的肉菜，佛弟子是吃了还是倒掉?」答：皈依之后，这些事情都不要放在心上。小朋友的玩具，甚至於羽绒、皮革之物都可以用，这是要皈依之前你所制作的。佛家不食众生肉、不..

净土法门法师：得到阿弥陀佛这一句名号你什么都得到了，你一样都不缺所以备修万行，能感报佛之果，能感得报身佛的果报。以果酬因，名曰报身，这样的菩萨往生到极乐世界，感得阿弥陀佛的报身出现。阿弥陀佛有法身，法身在常寂光，在实报土现身是报身佛，在同居土、方便土现身的是应身佛，这是佛的三身。..

问：我是哈尔滨放生小组的成员，有居士说，我们在菜场买的鲤鱼都是人工养殖的，放到江里不能活。如果它们在江中死去，会怨恨放生的人。请问应如何做才圆满，真正达到放生效果？净空法师答：这是真的，这不是假的，现在人工饲养的太多了。你要是放生不如劝人吃素，用放生的钱可以印《护生画集》，丰子恺..

问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。”理信（或曰智信），是相信西方净土不在吾人介尔一念..

在第二次世界大战的时候，上海有一位居士名叫费帆景，他平时专念观世音菩萨圣号。在中日战争的时候，上海常常被日本飞机轰炸，费居士觉得这个地方是危险的，一定会有战火，于是就搬到另一个地方。他方才搬走，原先那地方果然就被日本的飞机给炸毁了。他搬到第二个地方，过了四五天之后，想一想又觉得不..

问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀，今现在说法。”理信（或曰智信），是相信西方净土不在吾人介尔一念..

凡夫众生身口意三业以造罪，轮转三界，无有穷已。是故诸佛菩萨庄严身口意三业，用治众生虚诳三业也。云何用治？众生以身见故，受三途身、卑贱身、丑陋身、八难①身、流转身。如是等众生，见阿弥陀如来相好光明身者，如上种种身业系缚，皆得解脱，入如来家，毕竟得平等身业。众生以骄慢故，诽谤正法，毁..

现在一些做父母的不了解因果的道理，把他的子女作为他自我的一种延伸，所以就溺爱他的子女，对子女与生俱来的不好的东西不加以管束，甚至教育小孩去竞争，不能吃亏，不能上当，逐步地从小就养成了小孩好乐钱财、好贪便宜的习惯。以为占便宜、一切都占为己有，可以保住他的家业，让他家里的富贵可以保持..

问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则？大安法师答：对，你的这种提问、这种意识是很不错的。作为四众弟子，我们学佛是干什么的？学佛是要了解这个世间苦、空、无常、无我的，是要了解三界六道轮回的可怕的，我..

大安法师：念佛与义工的时间应如何分配问：学佛人如果都想依教奉行，把念佛摆在第一而无暇参与义工活动，那寺院如何进行各种慈善义务工作？我们该如何在工作之余，妥善地分配时间做义工，助念结缘？做义工是不是只在修福报，没有功德？大安法师答：学佛人是要修福德的，修福，修慧啊！做义工这种发心很..