地藏的慈悲誓愿

地藏菩萨,在过去世,发大誓愿;「拔一切众生苦,与一切众生乐。」一切受苦的众生,都度尽了,然后成佛。所以菩萨分身,充满十方世界。每一世界,化百千万亿身。每一身,度百千万亿人。令归敬三宝,永离生死苦,得涅槃(灭诸烦恼,度生死海,得究竟乐,名为涅槃)乐。但于佛法中所做善事,如毫发许,皆使度脱生死,得大利益。释迦牟尼佛,曾在忉利天宫,再摩地藏菩萨顶,赞叹地藏神力不可思议,慈悲不可思议,智慧不可思议,辩才不可思议。正使十方诸佛,于千万劫中,赞叹不尽。以未出三界的苦恼众生,咐嘱地藏。若有天人,于佛法中,种少善根,便须拥护,教令增长,勿使退失。若有落在恶趣,但能念一佛一菩萨名,一句一偈大乘经典,亟当神力救拔,现无边身,为碎地狱。遣令生天受乐。释迦世尊,慈悲无尽。地藏菩萨,受佛咐嘱,所行慈悲,无尽无尽。惟愿大家!止恶修善,恭敬三宝,自然常为佛菩萨所护念了。
分享到
微信分享
打开微信,扫描二维码分享
相关推荐
这位菩萨为何叫“地藏”?只因具足这十种美德
这位菩萨为何叫“地藏”?只因具足这十种美德《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》,经中记录了地藏王菩萨救母的孝行,大悲大愿和诸佛菩萨的见证,地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中,教理浅显易懂,又不需他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。..
放慈悲心生,放自己重生
放慈悲心生,放自己重生‘他若死时汝救他,汝若死时天救你。延生愈病别无方,戒杀放生而已矣。’上圆下因老法师开示:‘杀有杀之恶果,放有放之善缘。末法娑婆,世道人心,日趋浇漓,为满足口腹之需,无时不杀,无处不杀,推行放生,尤为困难!’此文之主角,就是一活生生的例子。为了悲心与持戒,不忍..
开祥法师:观音菩萨所体现出的慈悲精神:悲智双运
开祥法师:观音菩萨所体现出的慈悲精神:悲智双运开祥法师:观音菩萨所体现出的慈悲精神——悲智双运观世音菩萨的名号,与他的慈悲威德,深入世人的心中,大概有三千多年的历史。他慈悲为怀的精神,与中华民族素以仁者爱人的教化相融会,所以已经成为家喻户晓,妇孺皆知的人生守则。以慈悲心而济事利物..
弘一法师画的地藏王菩萨圣像,见者顶礼增福
弘一法师画的地藏王菩萨圣像,见者顶礼增福(转载)消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛,一心转念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位..
你知道地藏名号的真实含义吗?
你知道地藏名号的真实含义吗?为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏,在地里边任人去发掘;而这一位菩萨,就像大地一样,能生长一切万物。谁要是相信这一位..
觉明法师:观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿
观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿第一个愿,若诸人天诵持大悲神咒堕三恶道者,我誓不成正觉。天人在天上福报将尽,要堕落人间,天人很聪明,一想:三藏十二部里面还有一部法,叫做大悲陀罗尼心经,我赶快念大悲神咒,我不会堕落,能马上从天界到观世音菩萨的刹土去。若诸人天,包括我们地球人..
宣化上人:地藏菩萨一直在保护你你知道感恩吗
宣化上人:地藏菩萨一直在保护你你知道感恩吗有人会说:「经上说做这么少,就能得到地藏菩萨的拥护;而我们做这么多,也没有得到地藏菩萨的拥护。我没看见地藏王菩萨来拥护我啊?」没有看见地藏菩萨拥护你?你知道吗?如果不去做这个少少的善根,或者多多的善根,或者一次的撞车就撞死了,而你只受了一..
宗性法师:四弘誓愿,你真的学会了吗?
宗性法师:四弘誓愿,你真的学会了吗?作为一个学佛人,想必你对四弘誓愿一点都不陌生吧?可是四弘誓愿蕴含的佛理,你真的学会了吗?对于“四弘誓愿”,四川成都文殊院宗性法师可有独特的见解,并且“想了很多年,今天是第一次发布”。法师认为,四弘誓愿中的第一条“众生无边誓愿度”,其实是我们学佛..
要对动物慈悲
要对动物慈悲那时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求,赐他们钱财,给他们种田的雨水。佛陀无论到什么地方去,都告诉人们说,这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说,就对佛陀发脾气的说:据我们的经本,杀动物来拜神,没有什么不对?..
宏圆法师:地藏菩萨悲心重,所发誓愿宏深广大
宏圆法师:地藏菩萨悲心重,所发誓愿宏深广大一切佛菩萨都有本昔之愿,也就是初发心时候的大愿。比如:药师佛发的十二大愿,令一切的众生消除灾障、延寿健康;文殊菩萨发愿令一切的众生得大智慧,发菩提心;观世音菩萨发愿寻声救苦,现身说法;还有阿弥陀佛因地所发的四十八愿。地藏菩萨的本愿在本经中有..
京师人僧俊地藏感应记
京师人僧俊地藏感应记宋京师人僧俊,姓王氏,出家已后,营僧事,犯用巨多,不守戒律,三业自恣行,未曾修善因,既无戒行,亦无修善。痛微疾患而死,其左右胁少暖,经历三日始苏,啼哭投身大地,具说幽途事曰:「将死时,有二人冥官,驱追至大城门前。忽有一僧云:『我是地藏菩萨,汝在京城时,模我形像一躯,不陈礼供,而投..
佛陀付嘱地藏菩萨的重任
佛陀付嘱地藏菩萨的重任地藏经业感品第四:「我今又蒙佛付嘱至阿逸多成佛已来,六道众生,皆令度脱,唯然世尊,愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨:『一切众生,未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,卸经尘劫,迷惑障难,如鱼游网,将足长流,脱或暂出,又复遭网,以是等辈,吾当忧念..
千福寺地藏形像感通记
千福寺地藏形像感通记千福寺内东北角,有地藏圣像高一尺六寸,不知谁所作,何时代出像。虽然,相传灵异甚著,投宿礼忏,必获通感,时有一居士,行年三十七,都无一齿。到像前,断食洁斋祈请,夜半感梦,像来摩顶,语我身轻安。寤,即生三十八齿。见闻灵异辈,模写设礼者,皆得感通。..
华州伯父家少女感地藏化记
华州伯父家少女感地藏化记大周苇州邓伯父家,有少女(失姓名),其母早亡,为伯家养育。昼夜恋母。祈问沙门:「妾何再得见母颜?」沙门曰:「地藏菩萨,有本愿哀悲,至心称念,得见之。」女昼夜念名。后对沙门语曰:「妾依师恩,再见悲颜。」即调衣裳一领,奉施之。沙门具问其始终。女曰:「妾梦在沙门背上,升天上,见..
地藏王菩萨底本迹
地藏王菩萨底本迹关于地藏菩萨底本迹应化,明载在大藏经中。很多很多经和论都提到:佛说的经,菩萨造的论,祖师底语录,大德底记载,对于他──地藏菩萨,都常常赞叹。引证不完。不过,我们可以具体而简单的指出的,有地藏三经:(一)地藏本愿经,(二)地藏十轮经,(三)占察经。这三种是地藏菩萨法门底洪流,也是大本..
南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无冥阳救主大愿地藏王菩萨摩诃萨衡钰大愿地藏王菩萨和观世音菩萨同为苦难众生的慈父慈母,为此时此世人间地狱的依怙:每听到火警车的呜呜声,我的心里即刻会难过得好似身历其境。忆儿时年七岁,家遭可恨的火灾,连烧二次,把我家财产烧得光光,家父因焦虑而病故,一个美满的家庭被无情的火灾摧毁了。火的导火..
史迹上的地藏菩萨
史迹上的地藏菩萨史迹上的地藏菩萨(金地藏又名金乔觉)的诞生在(公元六九六年)现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢;但生性淡泊的他,却毫无一点高贵的感觉,只是一味的保持著静默和嗜读著书籍。他的相貌生来不大美秀,不过他仁慈的心却比任何人淳厚!这可在他从小的时候..
宣化上人:至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭
宣化上人:至心瞻礼地藏像,一切恶事皆消灭【贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。恶神恶鬼并恶风。一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养。地藏菩萨大士像。如是山林大海中..
台州陈健为父母造地藏像感通记
台州陈健为父母造地藏像感通记台州陈健,素行端正,至孝超伦,建室养二亲,发心为父母造地藏、观音二像,各三尺。乾德四年,身有微疾,忽闷绝,父母啼哭,二时许复苏,礼拜父母,自言:「死别父母,未毕孝思,忽到阎王厅前,见我所造二像,住立厅中,王向之问讯。见我进,王牵我手,二菩萨像扶持两胁而登厅中,像发和雅音云..
唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记
唐抚洲祖氏家金色地藏救亲记抚洲刺史祖氏,信心真固。而其双亲少不信,祖为父母舍钱帛,造金色地藏一躯。长三尺,通光立像,尽礼供思。其父是扬都人,触缘暂以出行,母独而居,恶贼潜窥隙,欲盗衣服,唯见地藏坐。明日易服见其家,祖氏母,庄严其身而居,却不见圣像。贼异之,自即露谢,说夜所见,不知其故。其父还家,..
评论交流